Transcription de L’étrange disparition du pasteur Doucé - Le récit [1/2]

Europe 1. Hondelatte Raconte. Christophe Hondelatte.

Une affaire qui pue. Aujourd'hui. La disparition et le meurtre durant l'été 1990 d'un pasteur homosexuel et militant des minorités sexuelles, qui s'appelait le pasteur Doucé. Il est emmené un soir par deux hommes qui semblent être des policiers, et on retrouve son cadavre trois mois plus tard, en forêt de Rambouillet. Qui l'a tué ? Vous verrez, on en a une idée, mais on n'a aucune certitude. En tout cas, on va découvrir à cette occasion les pratiques plus que contestables des renseignements généraux dans ces années-là.

Europe 1. Christophe Hondelatte.

Alors, que je vous explique d'abord de qui on parle : Joseph Doucé. À l'époque des faits, 1990, il a 45 ans. Il est né belge, mais il est naturalisé français depuis ses 27 ans. Il a été formé par les curés en Belgique, mais il s'est converti au protestantisme, pas celui de l'Église réformée, celui des églises américaines, baptistes, dont il est devenu pasteur. Et il a créé à Paris le Centre du Christ Libérateur, qui accueille les minorités sexuelles, c'est-à-dire les gays, les lesbiennes, les transsexuels, les travestis, les sadomaso et les pédophiles.

Je suis chrétien pratiquant. Pour moi, la personne et l'œuvre de Jésus-Christ sont l'essentiel dans ma vie. Mais je suis également homosexuel pratiquant, et c'est aussi un élément essentiel dans ma vie. Et je ne peux faire le choix, je ne peux pas choisir entre les deux. J'accepte d'être un peu marginalisé en France, comme l'unique ecclésiastique sans doute dans notre pays, qui est à la fois ouvertement homosexuel et ouvertement pasteur, car je ne peux pas, en conscience, faire un choix. Pour moi, c'est impossible. C'est quelque chose d'essentiel dans ma vie : la personne et l'œuvre de Jésus-Christ.

C'est cet homme-là qui, dans un instant, va disparaître, dans d'étranges circonstances. On est au mois de juillet 1990. À l'époque, le pasteur Joseph Doucé habite rue Clairaud, dans le 17e arrondissement de Paris, avec son compagnon Guy Bondard.

Vous pensez en avoir pour combien de temps ? Une demi-heure, maximum. Ça ne sera pas long.

Mais une demi-heure plus tard, le pasteur n'est pas rentré. Et la nuit tombe, et il n'est toujours pas là. Et Guy Bondard se couche inquiet. Le lendemain matin, Joseph n'a pas réapparu, et donc il va au commissariat du 17e.

Bonjour. Mon compagnon a disparu depuis hier soir. Il a suivi deux hommes qui, je pense, travaillent pour vous. Vous pourriez m'aider à le retrouver ?

Mais vous ne croyez quand même pas qu'on va enquêter sur les amants de votre compagnon, hein ? On sait ce que c'est, ça couchaille dans votre milieu, n'est-ce pas ? Il finira par rentrer, votre chéri, chérie. Voilà, entre parenthèses, comment on accueille des homosexuels dans la police en 1990. Guy Bondard appelle alors l'avocate du pasteur, maître Geneviève Gèvre, en se disant : « Elle aura plus de poids que moi.

En pleine nuit ? On a entendu tambouriner à la porte. Et quand je vous dis tambouriner, c'était carrément cogner sur la porte, hein, c'était violent. On a eu tellement peur qu'au départ, on n'a pas voulu ouvrir. Il faisait tellement de bruit que le voisin du dessus est sorti de chez lui avec une batte de baseball, oui, oui. Ça a failli se terminer en baston. Et les hommes qui étaient devant la porte, eh bien, ils nous ont finalement dit qu'ils étaient de la police.

Cette affaire sent le souffre. Pour quelles raisons la police s'intéressait-elle au pasteur Doucé ? Et est-il imaginable que des flics aient enlevé ce pasteur ? Et si oui, pourquoi ? En tout cas, si ça sort dans la presse, ça s'annonce croustillant. Et c'est là qu'intervient l'un de mes vieux camarades, Dominique Rizet. À l'époque, il a encore des cheveux, et il est jeune journaliste à François.

Ton pasteur qui a disparu, là, eh bien, il était philoché depuis pas mal de temps par les RG, figure-toi. Ouais. Les collègues des renseignements généraux s'intéressaient à lui. À part ça, je ne t'ai rien dit, hein, on est d'accord.

Incroyable confidence, qui recoupe parfaitement le récit du compagnon du pasteur, qui est absolument certain que ce sont des flics qui l'ont emmené. Et qui raconte que d'autres flics sont venus un mois plus tôt les réveiller en pleine nuit. Et donc, que fait Dominique Rizet ? Consciencieusement, il essaye de recouper son info. Il appelle le préfet de police, Verbruges.

Ah, mon Dominique. Désolé, hein. Aucun commentaire sur ce dossier.

Il appelle le patron des renseignements généraux lui-même.

Ah. Je ne peux rien vous dire là-dessus, Dominique. Désolé.

Il veut alors rappeler le flic du 36 qui lui a filé le tuyau. Et là, il se dit : « Il y a un lot. D'habitude, tous ces gens-là me parlent. Ils ne me disent pas toute la vérité, mais ils me parlent. Là, ils ont l'air gênés. Ils ont l'air embarrassés. Décidément, ça pue. » Et donc, il publie un premier papier dans François, dans lequel il raconte donc l'histoire d'un pasteur qui disparaît alors qu'il était filé depuis quelque temps par les renseignements généraux.