Transkript von GAG580: Die Schlacht bei Culloden

01:11:42 47 Min. Lesezeit 31 Aufrufe Veröffentlicht vor 9 Tage

Link kopieren
Zusammenfassung der Folge

Diese Folge erzählt vom Aufstand des jungen Charles Edward Stuart, der 1745 aus Frankreich nach Schottland kam, um seiner Familie den Thron von Schottland und England zurückzuholen. Sie zeichnet nach, wie er Clans für sich gewann, bis zur Niederlage in der Schlacht bei Culloden im April 1746.

Dabei geht es um die Hintergründe der Thronfolge, die Lage der Highlander und die Folgen für Besiegte wie für Sieger. Ein zweiter Schwerpunkt liegt darauf, wie die Schlacht seit dem 19.

Jahrhundert erinnert und romantisiert wurde. Hörerinnen und Hörer erfahren so, warum Culloden für viele bis heute als Katastrophe gilt.

In dieser Folge Daniel Meßner, Richard Hemmer

Das Transkript dieser Folge über die Schlacht bei Culloden entstand mit derselben Technologie, auf der HappyScribe für Zoom Transkription beruht.

Sprecher 100:00:03

Lernen ist ein bisschen Geschichte, lernen ist ein bisschen Geschichte. Wir werden sehen, Herr Reporter, wie das sich damals entwickelt hat, wie das sich damals entwickelt hat.

Daniel Meßner00:00:15

Hallo und herzlich willkommen bei "Geschichten aus der Geschichte". Mein Name ist Daniel.

Richard Hemmer00:00:20

Und mein Name ist Richard.

Daniel Meßner00:00:23

Tja, und wir sind zwei Historiker, die sich Woche für Woche eine Geschichte aus der Geschichte erzählen, immer abwechselnd und immer so, dass der eine nie weiß, was der andere ihm erzählen wird.

Richard Hemmer00:00:32

Genau so ist es.

Daniel Meßner00:00:35

Und Richard?

Richard Hemmer00:00:36

Ja.

Daniel Meßner00:00:37

Wir sind angelangt bei Folge 580, 580.

Richard Hemmer00:00:42

Hm.

Daniel Meßner00:00:43

Und wir haben ja langsam wieder Jahrestag, oder? Also, wir haben ja so gestartet, glaube ich, am 15. Oktober, 2015.

Richard Hemmer00:00:49

Ersten. Am 1. Oktober. Wir haben so einen Jahrestag gehabt.

Daniel Meßner00:00:51

Ah, schon vorbei.

Richard Hemmer00:00:52

Okay, sorry, habe ich... haben wir verpasst.

Daniel Meßner00:00:54

Ist nur 11 Jahre. Jetzt haben wir unser Elfjähriges verpasst.

Richard Hemmer00:00:59

Ah ja.

Daniel Meßner00:00:59

Na gut.

Richard Hemmer00:01:00

Ah ja. So what.

Daniel Meßner00:01:01

Aber wir haben dafür einiges an hausmeisterlichen Themen.

Werbung00:01:06

Hausmeisterliche Themen. Ja, genau. Vielleicht eine Sache: Manche von euch erinnern sich vielleicht noch an eine Folge, die ich gemacht habe über ein Nilpferd. Erinnerst du dich? Weißt du noch, wie es geheißen hat?

Oh, ja. Obeich.

Obeich. Genau, Obeich. Das war GAG 204. Und na ja, Jochen, seines Zeigens Theatermacher, hat sich inspirieren lassen von dieser Folge und hat ein Theaterstück geschrieben über Obeich. Und dieses Theaterstück ist jetzt fertig und es wird aufgeführt. Und er hat uns das geschrieben. Und ich finde es sehr großartig. Und ich habe mir gedacht, müssen wir verkünden, dass das stattfindet. Es findet statt in München, im Theater Hoch X.

Und ich glaube, es gibt noch Karten. Also, wer das jetzt hört.

Da musst du vielleicht jetzt... In dem Fall ist das Datum relevant.

Genau. Wer das jetzt am 4. November 2026 hört: Die beiden Aufführungen sind am 21. und 22. November im Hoch X in München. Es ist ein Stück, vor allem auch für Kinder, also ab 9 Jahren. Deswegen, ja, wer einen gemütlichen Theaterbesuch mit seinen Kindern erleben will, in dem er die Geschichte des Obeich kennenlernt, die Möglichkeit, die gibt es jetzt.

Fantastisch.

Ja, den Link dazu packen wir einfach in die Shownotes zum Theater. Oder wer es sich merken will, es ist theater-hochx.de. Und da gibt es dann alle Infos zu diesem Nilpferd.

Übrigens, im Geschichtsshop ab jetzt: Es gibt Bundles mit signierten Exemplaren von unserem Buch. Also, wer kein signiertes Exemplar bekommen hat, hat da die Möglichkeit, ein signiertes Buch zu kaufen, plus entweder ein Spiel, ein Cap oder die Schürze dazu. Gibt es dort jetzt als Bundle. Und wer das signierte Exemplar einzeln kaufen will, geht am besten zur Buchhandlung Pustet. Da kann man das online bestellen. Den Link zu all diesen Dingen werden wir auch in die Shownotes packen.

Genau. Sehr gut. Alles neu macht der November. Wie es so schön heißt.

Daniel Meßner00:03:15

Absolut. Dann, Richard, dann würde ich sagen, sind wir mit dem Hausmeisterlichen durch. Weißt du noch, worum es letzte Woche ging?

Richard Hemmer00:03:24

Beim Hausmeisterlichen oder bei der Folge?

Daniel Meßner00:03:28

Bei der Folge ging es um Elektrofahrzeuge. Und es ging unter anderem um eine Elektrofahrzeug-Taxiflotte in Hamburg. Und nicht, wie man meinen würde, jetzt im Jahr 2026, sondern im Jahr 1900.

Richard Hemmer00:03:42

Genau, das war meine kleine Geschichte des Elektroautos. Ja, so spannend. So spannend, diese Geschichte. Ich habe es ja am Ende auch gesagt, wie so kontrafaktische Geschichte eigentlich klingt. Weil einfach da die Dinge sind, die man sich heute vorstellt, was eigentlich gut wäre, wenn es das so geben würde. Und, na ja.

Daniel Meßner00:04:04

Du hast ja da Steampunk angesprochen. Und jemand hat uns darauf hingewiesen, es gibt auch tatsächlich Solarpunk.

Richard Hemmer00:04:10

Ja, ja, ja. Steampunk. Und für diese Erneuerbaren gibt es eben tatsächlich solche. Es wird ja dann alles Mögliche erfunden. Aber ihr habt, glaube ich, Tesla-Punk und Elektropunk für quasi, wenn der Strom das ist, was alles powert. Ja. Solarpunk ist dann so die... Ich glaube, Dieselpunk gibt es auch. Also, es sind alles so diese unterschiedlichen, wie soll ich sagen, Utopien oder Dystopien oder sogar Eutopien. Ja, wenn alles wirklich... Solarpunk ist wahrscheinlich eine Eutopie.

Daniel Meßner00:04:42

Ja, Richard, dann sind wir gespannt, was ich heute erzählen werde.

Richard Hemmer00:04:46

Ja, ich freue mich schon sehr. Ich habe nichts vorbereitet.

Daniel Meßner00:04:53

Okay, ich glaube, der Scherz... Also, das finden höchstens wir lustig.

Richard Hemmer00:04:57

Ja, aber what else is new.

Daniel Meßner00:05:00

Ja. Gut, also dann würde ich sagen, Richard, leg mal los.

Richard Hemmer00:05:06

Ich würde für den Beginn dieser Folge gern etwas tun, was ich schon einmal gemacht habe, aber selten. Und zwar würde ich diese Folge gern mit einer Aufnahme eines Lieds beginnen. Beziehungsweise ein Teil. Ja? Bist du bereit?

Daniel Meßner00:05:25

Kann losgehen.

Richard Hemmer00:05:26

Sehr gut.

Sprecher 400:05:29

Speed, Bonnie, boat, like a bird on the wing, onward the sailors cry. Carry the lark that's born to be king, over the sea to sky. Let the wind howl, let the waves roar, thunderclaps in the air.

Daniel Meßner00:06:08

Daniel, hast du diesen Song schon einmal gehört?

Richard Hemmer00:06:11

Also, ich habe auf jeden Fall den Sänger erkannt.

Daniel Meßner00:06:15

Ja, das ist nicht schwer. Wir haben nicht ganz unähnliche Stimmen, gell?

Richard Hemmer00:06:19

Ja, das stimmt. Also, das war dein Bruder, Martin.

Daniel Meßner00:06:22

Richtig.

Richard Hemmer00:06:23

Ja.

Daniel Meßner00:06:24

Die zweite Stimme war auch er, oder was ist du?

Richard Hemmer00:06:26

Alles war er.

Daniel Meßner00:06:27

Ah, sehr gut.

Richard Hemmer00:06:28

Das ist alles er.

Daniel Meßner00:06:29

Aber den Song kannte ich nicht.

Richard Hemmer00:06:30

Kennst du nicht? Hervorragend. Sehr gut. Es ist der sogenannte Skyboat-Song.

Daniel Meßner00:06:36

Ah.

Richard Hemmer00:06:37

Sinngemäß heißt es da, der erste Teil ist der Refrain. Ich habe dann den zweiten Teil noch für diese Harmonien. Der zweite Teil ist der erste Teil der ersten Strophe. Aber ich habe mir gedacht, so zur Einstimmung, ganz gut. Also, sinngemäß hört man hier: Ein Boot soll einen Prinzen in Sicherheit bringen, und zwar rüber nach Sky, der Insel vor der schottischen Westküste. Und der junge Mann, den dieses Boot trägt, der sei zum König geboren. Jetzt allerdings muss er zuerst einmal schauen, dass er überhaupt davonkommt.

Der besungene Mann im Boot ist ein gewisser Charles Edward Stuart. Und der Grund, weshalb er fliehen muss, ist, dass er versucht hat, seiner Familie den britischen Thron zurückzuholen. Jetzt allerdings wird er verfolgt. Seine Armee nämlich, die hat am 16. April 1746 bei Culloden eine Schlacht verloren. Das ist in der Nähe von Inverness im Norden Schottlands. Und diese Überfahrt nach Sky, die gehört zu seiner anschließenden monatelangen Flucht.

Es ist ein Text eines gewissen Harold Boughton aus den 1880er Jahren zur Melodie eines älteren gälischen Folksongs. Was wir gerade gehört haben, ist also die Erinnerung einer späteren Generation an diese Flucht. Das letzte Mal, dass ich auf diesem Schlachtfeld war, Culloden Moor bei Inverness, das war 2017 mit meiner Frau. Ich war aber schon als Kind dort, und zwar in den 80er Jahren, ja, als Kind von sehr Schottland-begeisterten Eltern, bei einem unserer tatsächlich recht vielen Schottland-Urlaube.

Den Song, den wir gerade gehört haben, den habe ich auch schon in diesen jungen Jahren quasi auswendig gekannt, weil wir während dieser Urlaube ständig schottische Volkslieder gehört haben.

Daniel Meßner00:08:30

Ja, interessant.

Richard Hemmer00:08:31

Deswegen auch sehr passend, dass mein Bruder ihn eingesungen hat. Von meinem Besuch als Kind auf diesem Schlachtfeld habe ich relativ wenig darüber behalten, wie diese Schlacht abgelaufen ist, noch weniger, warum das Ganze überhaupt passiert ist. Geblieben ist mir vor allem damals, dass mir gesagt wurde, was für eine Katastrophe das gewesen sei. Und dieses Wort, das hat seitdem für mich zu diesem Ort gehört. Und wir werden jetzt in dieser Folge hören, dass das aus gutem Grund so ist.

Daniel, ich erzähle dir in dieser Folge von diesem Prinzen, der eine Armee für seinen Vater gewinnen muss und von den Menschen, die mit den Folgen leben müssen, lang nachdem er schon entkommen ist.

Daniel Meßner00:09:17

Ja, das hört sich fantastisch an, Richard. Also nicht nur das Lied, sondern auch die Geschichte drumherum. Ich muss sagen, ich bin mit der schottischen Geschichte, also außer was so Highlander betrifft, nicht besonders vertraut. Insofern freue ich mich sehr.

Richard Hemmer00:09:31

Sehr gut. Highlander, wenn du sagst Highlander, meinst du den Film?

Daniel Meßner00:09:36

Also, ich finde, es kann nur einen geben.

Richard Hemmer00:09:38

Richtig. So ist es.

Daniel Meßner00:09:40

Gut, das sind ja schöne Voraussetzungen.

Richard Hemmer00:09:43

Ja.

Daniel Meßner00:09:44

Daniel, um diese Geschichte beginnen zu können, müssen wir zu einer anderen Überfahrt springen, die all diese Ereignisse mehr oder weniger auslöst. Und zwar am 23. Juli 1745. Da landet dieser Charles Edward Stuart nämlich auf Erris Quay, einer winzigen Insel in den äußeren Hebriden, also auch vor der schottischen Westküste. Er kommt aus Frankreich, er ist 24 Jahre alt und er hat sieben Begleiter dabei.

Das ist recht überschaubar für jemanden, der einen König vertreiben will. Eigentlich war er mit zwei Schiffen aufgebrochen. Also, die sollten Soldaten, Musketen, Schwerter, Geschütze, all das nach Schottland bringen. Aber das größere Schiff, das gerät unterwegs in ein Gefecht mit einem britischen Kriegsschiff und wird so schwer beschädigt, dass es mit den Soldaten wieder zurück nach Frankreich muss. Charles kommt also an und die Soldaten, auf die seine möglichen Unterstützer in Schottland gewartet haben, die sind jetzt wieder am Rückweg nach Frankreich.

Die Frage, die du dir jetzt natürlich stellst: Welchen Anspruch hat dieser Mann eigentlich? Warum kommt er nach Schottland und beschließt, seine Familie soll hier jetzt regieren? Nicht nur hier, sondern auch in ganz Großbritannien. Dafür müssen wir einen kleinen Exkurs machen, bei dem wir zwei Generationen zurückgehen. Und zwar zu Charles' Großvater. Der wird 1685 König von England und von Schottland. Und in England kennt man ihn als James II. In Schottland ist er James VII.

Die beiden Länder, die haben seit 1603 denselben Monarchen, aber noch getrennte Parlamente. Und James II. ist katholisch, seine englische Staatskirche aber, die ist protestantisch. Und was James macht, er umgeht Gesetze, die Katholiken von Ämtern ausschließen, setzt Katholiken auf wichtige Posten. Und als das Parlament sich querlegt, regiert er einfach ohne. Und seine Gegner fürchten um ihre Kirche und auch vor allem darum, wie viel Macht dieser König jetzt an sich zieht.

Bei der Nachfolge gibt es aber was, das sie beruhigt. James hat aus seiner ersten Ehe zwei Töchter, Maria und Anne. Und beide sind protestantisch erzogen worden. Also dafür hat noch sein Bruder gesorgt, der vor ihm König war. Und solange James keinen überlebenden Sohn hat, käme nach ihm also die ältere Tochter Maria, die ist inzwischen auch mit einem Protestanten verheiratet, Wilhelm von Oranien. Und für die Gegner von James heißt es, man muss diesen König einfach irgendwie aussitzen.

Danach kommt dann eh wieder eine Protestantin auf den Thron. Aber dann, im Juni 1688, da kriegt James mit seiner zweiten Frau einen Sohn. Und nach der damaligen Erbfolge kommt ein Sohn vor den Töchtern, auch wenn die längst schon erwachsen sind. Also Maria rutscht jetzt also wieder nach hinten. Dieses Kind, das jetzt gekommen ist, das soll katholisch erzogen werden. Das heißt, es geht jetzt um eine katholische Königsfamilie, die wahrscheinlich über Generationen regieren wird.

Und dieses Baby, Daniel, dieses Baby, das ist der Vater von unserem Charles, der jetzt hier in Schottland gelandet ist. Der heißt ebenfalls James, genauer James Francis Edward Stuart. Also James Stuart ist der Vater und Charles Stuart ist der Sohn.

Richard Hemmer00:13:10

Charles Edward Stuart, genau.

Daniel Meßner00:13:13

Gegner des Königs, die wenden sich jetzt an Wilhelm von Oranien, also an Marias Mann. Und im November 1688 landet der mit einer Armee aus den Niederlanden in England. James laufen die Unterstützer davon und er flieht jetzt nach Frankreich. 1689 bekommen dann Wilhelm und Maria gemeinsam die englische Krone. Das Parlament erklärt, James hätte mit seiner Flucht den Thron aufgegeben. Sein kleiner Sohn, der wird jetzt einfach übergangen.

In Schottland muss man das noch gesondert regeln, weil ist ja noch eigenes Königreich, aber auch dort erklärt er Ständeversammlung James für abgesetzt und bietet Wilhelm und Maria die Krone an. In Schottland verändert das auch die Kirche. Also 1689 wird die bischöfliche Kirchenordnung abgeschafft, im Jahr darauf dann die presbyterianische Staatskirche gesetzlich verankert, also eine Kirche ohne Bischöfe. Und viele Pfarrer verlieren im Zug dieser Umstellung ihre Pfarrstellen. Die Episkopalen, die halten an ihren Bischöfen fest.

Das sind auch Protestanten, aber viele bleiben den Stuarts, also James und seinen Nachkommen, treu. Damit sitzt jetzt aber James' protestantische Tochter mit ihrem Mann auf dem Thron. James selbst und sein katholischer Sohn sind jetzt halt im Exil. Das englische Parlament sichert diese Entscheidung dann auch noch für die Zukunft ab. In der Bill of Rights von 1689 legt es fest, dass kein Katholik die Krone tragen darf. Und damit ist auch der kleine Sohn von James gesetzlich von der englischen Thronfolge ausgeschlossen.

Seine Anhänger und Anhängerinnen allerdings, die akzeptieren das nicht. Für sie bleibt der Vater der rechtmäßige König und nach ihm soll sein Sohn regieren. Und diese Anhänger und Anhängerinnen, die heißen nach James, beziehungsweise nach seinem lateinischen Namen Jakobus, heißen sie Jakobiten.

Richard Hemmer00:15:09

Ah, die Jakobiten.

Daniel Meßner00:15:10

Das sind die Jakobiten. Als der alte James 1701 im Exil stirbt, erhalten sie dann zu seinem Sohn, dem Baby von 1688. Der wächst heran, lebt später in Rom und bekommt seinerseits dann auch einen Sohn, das ist dieser Charles, der auf Erris Quay landet. Und damit sind wir jetzt wieder bei 1745. Also Charles kommt nach Schottland, um den Anspruch seines Vaters durchzusetzen. Wenn er das schafft, dann soll zuerst einmal sein Vater König werden.

In der Zwischenzeit ist allerdings noch was anderes passiert. 1707 werden England und Schottland zu Großbritannien vereinigt mit einem gemeinsamen Parlament. Vielleicht erinnerst du dich in GRG 106, da habe ich dir vom Darien-Projekt erzählt, diesem gescheiterten schottischen Kolonialversuch in Panama. Und der hat viele einflussreiche Schotten eine Menge Geld gekostet und die Union bringt ihnen Entschädigung und Zugang zum englischen Kolonialhandel. England wiederum will damit sicher gehen, dass auch in Schottland ein Protestant auf den Thron kommt.

Und beides trägt quasi diese Union. Die Sache ist, für so eine protestantische Nachfolge brauchst du aber halt auch jemanden, der die Krone übernehmen kann. Und Maria, die stirbt kinderlos. Nach Wilhelms Tod wird dann ihre Schwester Anne Königin, aber auch von Annes Kindern bleibt keines am Leben. Das englische Parlament hat deshalb schon 1701 vorgesagt und mit einem weiteren Gesetz, dem Act of Settlement. Und da legt es fest, an welche protestantischen Verwandten die Krone gehen soll, für den Fall, dass Wilhelm und Anne keine weiteren Kinder kriegen.

Und diese Krone soll an eine gewisse Sophia von Hannover gehen und ihren Nachkommen. Ganz interessante Verbindung. Weißt du, wessen Tochter Sophia ist?

Richard Hemmer00:17:09

Nee.

Daniel Meßner00:17:10

Sophia ist die Tochter des Winterkönigs und der Winterkönigin.

Richard Hemmer00:17:13

Ah, der Winterkönig, natürlich, ja.

Daniel Meßner00:17:16

Weil Elizabeth Stuart, die Winterkönigin, ist die Tochter von James.

Richard Hemmer00:17:21

Dem James, vor dem, über den wir gesprochen haben.

Daniel Meßner00:17:24

Daher der Name Stuart, weil ich habe jetzt die ganze Zeit an Maria Stuart gedacht, aber von der hast du ja gerade schon erzählt.

Richard Hemmer00:17:28

Das ist wieder eine andere Maria. Also man darf die Maria Stuart dann auch nicht mit der verwechseln, die quasi Königin von Schottland und im Clinch mit Elizabeth war. Das war noch ein bisschen weiter. Also die Namensinhale sind ähnlich. Aber auf jeden Fall, diese Sophia von Hannover, die ist die Tochter dieses Paars. Und das kennen wir aus Plus Ultra, Episode 4, das Verlangen. Katholische Verwandte werden übrigens dabei übergangen, auch wenn sie näher mit der Königsfamilie verwandt sind. Aber auf jeden Fall, das ist wie die Hannoveraner nach England kommen.

Daniel Meßner00:17:59

Und die Hannoveraner sind alle protestantisch?

Richard Hemmer00:18:02

Die sind protestantisch. Als Anne 1714 stirbt, da ist aber auch Sophia schon tot. Also wird ihr Sohn König, George I oder Georg I. aus dem Haus Hannover. Als Charles 1745 auf Erris Quay an Land geht, da sitzt auch schon dessen Sohn auf dem Thron, George II. oder Georg II. Wie lange sich übrigens so eine dynastische Feindschaft hält zwischen Stuarts und Hannoveranern oder grundsätzlich Misstrauen gegenüber einer Dynastie, die von ganz woanders herkommt, das ist auch an einem Detail erkennbar, das ich in meiner Episode zu Ratte GRG 566 erwähnt habe.

Noch 100 Jahre später, da benennt der katholische Naturforscher Charles Waterton die Wanderratte ja als die Hannoverische Ratte, die quasi die Briten verdrängt hat. Auf jeden Fall, in Erris Quay, wo jetzt im Jahr 1745 Charles gelandet ist, da will er jetzt seinen Anspruch auf die Krone erklären. Was ihm dafür allerdings fehlt, ist eine Armee. Seine möglichen Unterstützer in Schottland, die haben eigentlich erwartet, dass Frankreich Soldaten schickt.

Und Charles muss sie jetzt einmal dazu bringen, auch ohne diese Soldaten aus Frankreich mit ihm loszuziehen und das Ganze durchzusetzen. Die Sache ist aber die, auch über das Ziel sind sich seine Anhänger ein bisschen uneins. Manche schottischen Jakobiten, die wollen mit den Stuarts dann auch gleich die Union wieder loswerden. Charles allerdings, der braucht London. Ganz Schottland nützt ihm wenig, solange George II. weiter auf dem britischen Thron sitzt. Das heißt, er will nicht einfach nur Schottland, sondern er will im Grunde die Union.

Die Fronten verlaufen übrigens quer durch Schottland. Es ist nicht so, dass hier ganz Schottland für diesen Prinzen ist und ihn wieder zurück auf den Thron haben will. Auch auf der Seite der Regierung stehen Schotten, darunter auch Highlander. Und die Highlander, das sind die Leute, die Charles am dringendsten braucht. Also die Highlands, das ist dieses Hochland im Norden und im Westen Schottlands. Und dort leben die Chiefs, die Clan-Oberhäupter. Und so ein Chief, der herrscht über Land, von dem wieder andere leben und der kann vor allem Gefolgsleute aufbieten.

Also wenn so ein Chief sagt, wir ziehen jetzt mit diesem Prinzen, dann ist es für seine Pächter auch eine Einladung, die man nicht so leicht einfach ausschlägt. Dankend ausschlägt. Natürlich spielt da auch Überzeugung mit. Also die sind wohl zu großem Teil schon auch überzeugt von diesem Ansehen, jetzt die Stuarts zurück auf den Thron zu hieven. Aber ein gewisser Druck spielt da natürlich auch mit, wenn du ein Pächter eines solchen Chiefs bist, der beschließt, mit diesem Prinzen zu ziehen.

Also hinter Charles stehen jetzt ganz unterschiedliche Hoffnungen. Auf den rechtmäßigen König, auf die auch alte Kirchenordnung, dass die wiederhergestellt wird oder auch auf ein Schottland, das nicht in dieser Union ist. Die Sache ist nur die, einige der Chiefs, die sagen nein. Die wollen da nicht mitziehen und viele stellen auch jetzt die naheliegende Frage, wo bleiben eigentlich die Franzosen, die hier helfen sollen? Es ist ja so, Charles sollte Verstärkung bringen, jetzt steht er da und braucht aber selber welche.

Frankreich führt in der Zeit nämlich gerade den österreichischen Erbfolgekrieg gegen Großbritannien. Das ist dieser Krieg, wo es um Maria Theresia geht. Und Großbritannien unterstützt Maria Theresia, Frankreich, die Gegner. Und gekämpft wird unter anderem in den österreichischen Niederlanden, also ungefähr das heutige Belgien. Dort stehen britische Truppen mit ihren Verbündeten den Franzosen gegenüber. Und für Versailler hat Charles also schon einen Nutzen. Also jedes britische Regiment, das nach Schottland muss, weil er hier einen Aufstand anzettelt, das fehlt in Flandern.

Aber wie viel Hilfe Frankreich schickt, das entscheidet man dort halt nach den Bedürfnissen des eigenen Krieges. Und tatsächlich war ein großer Invasionsversuch im Jahr zuvor schon gescheitert. Also da hat Frankreich tatsächlich versucht, schon in Großbritannien zu landen. Vielleicht erinnerst du dir, dass sie auch einmal eine Folge gemacht hat, wo sie das ungefähr 50 Jahre später nochmal versuchen und auch kläglich scheitern. Meine Folge über Fischguard. Auf jeden Fall, Charles setzt diesbezüglich jetzt so eine Art Vorleistung.

Er sagt, wenn ich jetzt schon einmal hier bin und losmarschiere, dann kommen die Franzosen schon nach. Für die meisten Chiefs, Chieftains in den Highlands ist das eine ziemlich riskante Sache. Also ein einzelner Anhänger, der riskiert seine eigene Haut, aber so ein Chief, der hunderte Männer mitbringt, der riskiert natürlich die Haut von allen. Und er muss ihnen jetzt also erklären, warum sie mit einem Prinzen losziehen sollen, der als Armee sieben Begleiter mitgebracht hat. Besonders wichtig für Charles ist ein gewisser Donald Cameron of Lochiel.

Das ist das Oberhaupt der Camerons. Aber dieser Lochiel hat auch recht große Bedenken. Also ohne französische Truppen riskiert er nicht nur seine Männer, sondern vor allem auch seinen Besitz. Charles verspricht ihm deshalb, ihn zu entschädigen, falls der Aufstand scheitert und deswegen sagt Lochiel zu. Also knapp vier Wochen nach der Landung von Charles auf Erris Quay am 19. August versammeln sich die Anhänger in Glenfinnan, so am nördlichen Ende des langen Lochiel. Und Lochiel bringt hunderte Männer mit.

Die Standarte wird aufgezogen. Charles wird zum Regenten ausgerufen, also zu dem, der im Namen seines Vaters herrschen soll. Am nächsten Tag zieht die Armee los und zwar Richtung Osten. Unterwegs schließen sich auch weitere Männer an. Der wichtigste ist Lord George Murray, ein erfahrener schottischer General oder Offizier, wenn man so will. Und der hat großen Anteil daran, dass aus dieser ein bisschen zusammengewürfelten Gruppe jetzt eine Armee wird, die auch marschieren und kämpfen kann.

Ein Mini-Exkurs dazu. Diese jakobitischen Bataillone, die haben eine schmalere Front, also wenige Männer nebeneinander, wenn sie marschieren. Damit kommen sie leichter über unebenes Gelände. Und das ist interessanterweise etwas, das auch beschrieben wird in einem Werk, über das du schon mal eine Folge gemacht hast. Und zwar eines gewissen Xenophon. Xenophon, der hat in seiner Anabasis schon über den Nutzen dieser schmaleren Formationen gesprochen.

Das war GRG 378.

Daniel Meßner00:25:01

Aber die jakobitischen Truppen machen das, weil sie nicht genug Leute haben, wahrscheinlich.

Richard Hemmer00:25:06

Sie machen es vor allem, dass sie besser über das Gelände in Schottland kommen. Also es ist einfacher zu marschieren, wenn du eine schmalere Front hast.

Daniel Meßner00:25:14

Aber warum ist das nicht dann überhaupt schon Standard? Also wenn man damit leichter vorankommt, wieso machen es nicht eh alle?

Richard Hemmer00:25:19

Naja, weil das Terrain nicht immer dasselbe ist. Also manchmal hast du eines, wo das sinnvoll ist und manchmal hast du breite Straßen und da kannst du natürlich auch in einer breiteren Formation marschieren. Die Regierung schaut Charles dabei natürlich nicht einfach nur zu. Während sich im August seine Armee sammelt und loszieht, reagieren sie auch. Und ihr Befehlshaber in Schottland, ein gewisser Sir John Cobe, der zieht von Stirling aus mit einer Armee nach Norden in die Highlands. Und er will Charles jetzt entgegengehen und den Aufstand niederschlagen, bevor der überhaupt so richtig groß werden kann.

Ende August bei Dalwini mitten im Hochland, da muss sich Cobe allerdings entscheiden. Sein geplanter Weg führt über einen steilen Gebirgspass nach Fort Augustus, aber nach den Nachrichten, die ihn unterwegs erreicht haben, warten dort schon Jakobiten auf ihn. Und seine Männer müssten jetzt diesen steilen Weg rauf, direkt auf den Gegner zu. Cobe berät sich mit seinen Offizieren und sie beschließen, dass sie ihre Armee dort nicht riskieren wollen und nehmen stattdessen den Weg nach Nordosten, nach Inverness.

Charles könnte ihm jetzt tatsächlich hinterher und eine Schlacht mit ihm provozieren. Stattdessen aber zieht er weiter nach Süden. Anfang September erreicht er Perth und Mitte September steht er dann schon vor Edinburgh. Cobe hat ihm quasi den Weg ins schottische Tiefland freigemacht. Damit hat Cobe jetzt ein neues Problem. Seine Armee steht im Norden, während Charles vor Edinburgh steht. Und er sollte vor ihm dorthin kommen. Also zieht er nach Aberdeen an der Ostküste und lässt seine Soldaten dort einschiffen.

Er hofft, dass er quasi übers Wasser Edinburgh noch rechtzeitig erreichen könnte, aber Wind und Gezeiten, die halten ihn auf. Und als seine Schiffe dann die Gegend erreichen, da stehen die Jakobiten eben schon vor der Stadt. In Edinburgh selber ist man sich ein bisschen uneins. Es gibt dort Anhänger der Regierung und es gibt Anhänger der Stuarts. Die Stadtmauern übrigens, die bieten wenig Schutz und es werden schnell Verteidiger herangezogen. Auf die ist aber nicht wirklich viel Verlass.

Also die beiden regulären Kavallerieregimenter in der Nähe, die ziehen sich einfach zurück. Und am frühen Morgen des 17. September kommen die Jakobiten durch eins der Stadttore in die Stadt rein. So etwas wie eine Schlacht um Edinburgh, die gibt es einfach nicht. Die Stadt gehört jetzt also Charles mit einem kleinen Wermutstropfen, wenn man so will, oben auf dem Felsen. Da hält die Regierung weiterhin die Burg. Als er einsieht, jubeln ihm aber die Menschen zu. Er bezieht Holyrood, den alten Palast, in dem schon seine Vorfahren residiert haben, und er hält jetzt dort Hof.

Vielleicht ein bisschen was zu Charles. Charles ist jung, er ist 24 Jahre alt zu dem Zeitpunkt. Er ist gut aussehend, er ist charmant. Nicht umsonst erhält er später den Spitznamen Bonnie Prince Charlie, der hübsche Prinz Charlie. Das Interessante ist, er ist auch in Rom geboren. Er hat Großbritannien vorher noch nie betreten und jetzt sitzt er hier im Palast seiner Vorfahren. Cobe ist mittlerweile weiter östlich bei Dunbar an Land gegangen. Edinburgh hat er zwar nicht rechtzeitig erreicht, er will jetzt Charles aber im offenen Feld schlagen.

Bei Preston Pans, da kennt ein Ortskundiger einen Weg durch das sumpfige Gelände. Und in der Nacht zieht die Jakobitenarmee über dieses Gelände und steht am Morgen dann an einer ganz anderen Stelle, als Cobe es erwartet hat. Und die Regierungstruppen, die müssen sich jetzt recht hastig neu ausrichten. Und am 21. September, also nur vier Tage nach dem Einzug in Edinburgh, greifen Charles' Männer die Regierungstruppen an. Sie feuern ihre Musketen ab und gehen dann sofort in Nahkampf. Die Regierungskavallerie flieht, die Infanterie steht jetzt plötzlich ohne den Schutz an den Flanken da.

Dann bricht auch ihre Front zusammen. Diese Schlacht ist nach wenigen Minuten entschieden. Und danach gehören den Jakobiten zum Beispiel die Geschütze dieser Regierungsarmee. Charles zieht jetzt also mit den Kanonen dieses Königs weiter, den er vertreiben will. Nach Preston Pans kommen dann noch weitere Männer hinzu. Also jetzt kommen auch tatsächlich aus Frankreich Waffen und Munition. Und in den besetzten Orten kann Charles jetzt auch Abgaben einheben. Er kann Vorräte sammeln.

Für den Weg weiter in Süden nach London, da braucht er jetzt aber trotzdem noch mehr. Die englischen Jakobiten und die Franzosen. Anfang November, knapp sieben Wochen nach Preston Pans, marschiert er mit ungefähr fünfeinhalbtausend Mann über die Grenze. Mitte November fällt Carlisle, dann geht es weiter nach Süden. Ende dieses Monats stoßen dann in Manchester noch einmal ein paar hundert Engländer dazu. Dabei bleibt es aber dann im Wesentlichen. Also der große englische Aufstand, auf den Charles hofft, der bleibt aus.

Die Leute kommen schon raus, um sich den Prinzen anzuschauen. Nur, naja, Prinzen zuschauen verpflichtet halt zu weniger, als tatsächlich mit ihm weiterzumarschieren. Am 4. Dezember sind sie in Derby. Von dort sind es noch ungefähr sechs Tagesmärsche bis nach London. Den Regierungsarmeen sind die Jakobiten bisher recht geschickt ausgewichen. Die gibt es aber weiterhin. Und hinter den Jakobiten wird der Weg zurück zu ihren schottischen Stützpunkten mit jedem Tag länger.

Richard Hemmer00:30:52

Am nächsten Tag, am 5. Dezember, sitzen deshalb die Befehlshaber da zusammen. Und die Stimmung ist recht angespannt. Also die französische Invasion, die ist ausgeblieben. Dafür hört man von Verstärkungen, die in Schottland eingetroffen sind. Murray und die anderen, die wollen jetzt eigentlich zurück. Charles allerdings, er will weiter. Der will auf London zu, weil das ist sein eigentliches Ziel. Dafür braucht er aber die Unterstützung der Clanoberhäupter und der unterschiedlichen Befehlshaber, die jetzt hier mit ihm beraten.

Die sind ja diejenigen, die die Männer mitgebracht haben. Und naja, die sind auch verantwortlich dafür, was jetzt mit ihnen passiert. Sie wollen aber nicht weiter nach Süden. Und Charles, der muss nachgeben. Am 6. Dezember dreht die Armee um. Und ausgerechnet an dem Tag erreicht die Nachricht von Derby, also dass sie Derby eingenommen haben, London. Und da bricht ein bisschen Panik aus diesbezüglich, dass sie jetzt so nah sind. Nicht wissend, dass sie schon wieder am Rückweg sind. Der Rückzug klappt geordnet.

Also diese Gefahr, dass ihnen eventuell die Regierungstruppen in den Rücken fallen können, das trifft nicht ein. Am 20. Dezember, also zwei Wochen nach der Umkehr in Derby, ist die Armee jetzt wieder in Schottland. Anfang Januar 1746 stoßen bei Stirling dann tatsächlich noch Verstärkungen dazu. Und zwar die Royal Écossais und Abteilungen irischer Regimenter, also schottische und irische Soldaten im Dienst des französischen Königs. Den Royal Écossais werden wir später noch kurz begegnen.

Charles belagert jetzt die Burg von Stirling. Und als der Regierungsarmee ihn daran hindern will, schlägt er sie dann am 17. Jänner 1746 bei Falkirk. Wieder ein Sieg, aber der Burg von Stirling, der kommt da nicht wirklich näher. Diese Belagerung der Burg stockt einfach. Es fehlen ihm Leute bei den unterschiedlichen Abteilungen. Und das Essen wird auch knapp. Seine Offiziere drängen jetzt auf Rückzug weiter in den Norden, damit sie sich dort neu sammeln können.

Und tatsächlich, also zwei Wochen, nachdem sie bei Falkirk gewonnen haben, am 1. Februar 1746 geben sie den Plan, die Burg Stirling einzunehmen, auf und ziehen weiter. Auf der Gegenseite hat Ende Jänner ein Mann das Kommando übernommen, der uns noch beschäftigen wird. Und zwar ein gewisser William Augustus, Duke of Cumberland, ein Sohn von George II. Der ist fast genauso alt wie Charles. Ist ein Jahr älter.

Und der hat selber auch schon auf dem Kontinent gegen Frankreich gekämpft. Und der rückt jetzt bis Ende Februar bis nach Aberdeen vor. Mit Aberdeen und den anderen Häfen an der Ostküste verliert Charles dann auch vor allem diese Abgaben, die er eintreiben hat können. Vor allem auch Rekruten. Französisches Geld kommt jetzt immer schwerer durch. Es ist jetzt teilweise auch so, dass Soldaten, die weder Sold noch Essen kriegen, die gehen dann selber auf Nahrungssuche oder sie gehen einfach heim. Hier ist auch, passiert dann auch was in Aberdeen, dass tatsächlich Nachschub aus Frankreich kommt in Form von Männern.

Also Frankreich schickt tatsächlich Männer, die kommen in Aberdeen an. Und zu dem Zeitpunkt hält der Aberdeen nicht mehr. Den März über bereitet Cumberland bei Aberdeen jetzt seine Armee vor, lässt sie vor allem übers Meer versorgen. Anfang April setzt er dann seinen Vormarsch nach Westen fort. Am 12. April überquert er den Spay, den letzten großen Fluss vor Inverness. Und die Jakobiten, die dort stehen, die ziehen sich zurück, ohne ihn ernsthaft aufzuhalten. Charles' Führung hat eigentlich damit gerechnet, hier mehr Zeit zu gewinnen.

Er versucht jetzt, seine verstreuten Männer bei Inverness zu sammeln. Dort liegt ein Großteil seiner Vorräte, da liegt seine Munition. Es ist der letzte große Stützpunkt, den er zu dem Zeitpunkt noch hat. Und genau darauf marschiert Cumberland jetzt zu. Am 14. April 1746 schlägt Cumberland sein Lager bei Nairn auf, nordöstlich von Inverness. Charles hat sein Hauptquartier bei Calloden House eingerichtet. Das ist so ein Herrenhaus westlich von Nairn, näher bei Inverness.

Zwischen den beiden liegen ein paar Stunden Fußmarsch. Bei Charles fehlen immer noch Leute und die, die da sind, die haben zu wenig zu essen. Ein paar mehr Tage würden ihnen helfen, sich zu gruppieren und auch Essen zu finden und zu stärken. Die Frage ist nur, ob Cumberland sie ihnen lässt. Murray lässt deshalb das Gelände südlich des Flusses Nairn erkunden. An seiner Seite ein gewisser John O'Sullivan, ein irischer Offizier mit Erfahrung im französischen Dienst, der vor allem zuständig für Organisation ist.

Und die beiden kommen schlecht miteinander aus und sie müssen jetzt gemeinsam eine Armee führen, die jetzt schon Mühe hat, zusammenzubleiben. Südlich des Flusses ist das Gelände steiler und da sehen Sie, das wird bedeuten, dass Cumberland sich mit seiner Kavallerie und seinen Kanonen schwerer tun wird. Der Haken dabei ist, dann liegt der Weg nach Inverness offen. Das heißt, Cumberland müsst gar nicht dort kämpfen, sondern könnt einfach direkt in die Stadt marschieren und sich ihre Vorräte holen. Es wird auch diskutiert, ob sie sich jetzt weiter zurückziehen sollen oder ob sie die Armee in kleinere Gruppen aufteilen.

Charles will aber Feldarmee behalten, mit der er den König herausfordern kann. Am nächsten Tag, dem 15. April allerdings, da rührt sich Cumberland noch immer nicht aus seinem Lager. Und zwar ist es so, er hat Geburtstag. Jetzt wird er 25 und seine Soldaten, die kriegen zur Feier des Tages extra Rationen und Alkohol. Ist auch ein bisschen absurd. Also auf der einen Seite haben wir jetzt die Jakobiten in Schottland, die hungrig auf Verstärkung und auf Essen und all diese Dinge warten und ein paar Stunden Fußmarsch weiter trinken jetzt die Regierungssoldaten auf ihren Befehlshaber.

Ja, aber er hat Geburtstag. Ja, eben, das darf man nicht einfach so ignorieren. Sohn des Königs. Auf jeden Fall, Charles beziehungsweise seine Führungsriege, die haben jetzt eine Idee. Und zwar einen Nachtangriff. Also die Idee ist, dass die Jakobiten noch am Abend nach Osten aufbrechen, bis zu Cumberlands Lager bei Nairn marschieren und vor Tagesanbruch von mehreren Seiten einfach gleichzeitig überfallen. Und tatsächlich beginnen sie, dieses Vorhaben in die Tat umzusetzen.

Murray führt den vorderen Teil der Armee. Er soll den Fluss überqueren und von der anderen Seite angreifen, während der Rest von Westen kommt. Beide müssen natürlich vor Tagesanbruch an ihrem Platz sein. Und das ist im Grunde der springende Punkt an diesem Plan. Wenn die einen schon kämpfen und die anderen noch unterwegs sind, dann kann sich das Lager zuerst gegen eine Gruppe und dann gegen die andere Gruppe wehren. Es geht durch Wald und unebenes Gelände. Was dann passiert, kennen wahrscheinlich alle, die schon mal mit einer größeren Gruppe im Dunkeln irgendwo hinmarschiert sind.

Die Kolonne zieht sich auseinander. Männer verlieren den Anschluss. Vorne weiß keiner so genau, wie weit die Hinteren schon sind. Boten müssen hin und her geschickt werden und die Nacht läuft ihnen jetzt einfach davon. Irgendwann hält Murray einen rechtzeitig gemeinsamen Angriff für unmöglich und lässt umkehren. Der andere Teil allerdings, unterm Duke of Perth, der weiß davon nichts und marschiert weiter. Und ein Teil der Armee geht also schon zurück, während der andere noch auf dieses Lager von Cumberland zumarschiert. Perths Männer kommen dem Lager so nah, dass sie die Wachen im Lager einander schon zurufen hören.

Und jetzt erst erfährt Perth, dass Murray mit seinen Männern schon lange umgekehrt ist. Also der Angriff von der anderen Seite, der wird ausbleiben, bedeutet, es ergibt gar keinen Sinn, hier jetzt dieses Lager anzugreifen. Und sie machen sich auch auf den Rückweg. Ja, immerhin erfährt er es vorher. Zumindest das. Am Morgen des 16. April sehen sie alle wieder in der Gegend von Calloden House. Also sie sind die ganze Nacht marschiert. Manche schlafen ein, wo sie gerade sind, andere ziehen los, um irgendwo noch was zu essen zu finden.

Und dann kommt die Nachricht. Cumberland ist jetzt im Anmarsch. Also müssen sie sich wieder sammeln. Sie müssen jetzt wieder antreten. Wer gerade nach Essen sucht, ist nicht dabei. Andere sind teilweise in der Nacht auch zurückgeblieben. Ein paar Einheiten sind überhaupt noch nicht da. Es ist egal, Charles muss jetzt seine Männer aufstellen. Und jetzt schauen wir uns dieses Schlachtfeld an, wo sie sich aufstellen. Zwischen diesen beiden Armeen liegt offenes Gelände.

An manchen Stellen ist der Boden sumpfig. Nicht umsonst heißt der Ort ja auch Calloden Moor. Wer dort auf den Gegner zuläuft, sinkt ein oder muss ausweichen. Rechts im Süden, da stehen Mauern. Weiter vorn sind die Gebäude von Lierneck, so eine Art Bauernhof. Und links bei Calloden House gibt es wieder Mauern. Und auf diesem Stück dazwischen muss Charles seine Männer unterbringen. Es sind jetzt ungefähr um die 5.000. Es hätten 8.000 oder ungefähr in die Richtung sein können.

Es sind jetzt noch 5.000. Und es sind Highlander, es sind Männer aus den Lowlands, es sind Soldaten im französischen Dienst. Ganz rechts bei den südlichen Mauern stehen Murrays Männer aus Ethel und daneben die Camerons unter Lochiel. In der Mitte die Frasers, der Verband von den Mackintosh und noch ein paar kleinere Verbände. Auf dem linken Flügel sind die McDonalds. Und hinter dieser ersten Linie, da gibt es weitere Verbände, darunter vor allem Lowlander und auch diese Soldaten im französischen Dienst.

Also das heißt, du hast vor allem diese Clans in der ersten Linie. Und diese Männer, die müssen jetzt über sehr unterschiedlichen Boden auf denselben Gegner zu. Also wer links steht, der hat einen längeren und nasseren Weg. Und wenn einer der Verbände an einer sumpfigen Stelle ausweicht, dann braucht er dafür Platz, auf dem eigentlich die Leute, die rechts von ihnen gehen, vorwärts kommen sollen. Das heißt, es ist grundsätzlich schon eine ungünstige Ausgangssituation. Drüben bei den Regierungstruppen, bei Cumberland, da stehen circa 8.000 bis 9.000 Mann.

Also die Zahlen variieren hier. Es gibt keine eindeutig belegte. Die meisten von denen dienen in regulären Regimentern. Unter denen sind auch Schotten. Gegenüber der rechten Seite der Jakobiten stehen Barrows und Monroes Regiment, benannt nach ihren Inhabern. Ein bisschen was zur Ausrüstung der beiden Armeen. Also beide Armeen haben Musketen und Kanonen. Die meisten Jakobiten tragen Musketen. Viele davon kommen aus französischen Lieferungen. Die sind auch gut organisiert, also in diesen Regimentern mit Offizieren und Fahnen.

Schwerter tragen vor allem die Offiziere, aber auch ein Teil der einfachen Soldaten. Darunter auch die sogenannten Claymores. Das sind so einhändige Breitschwerter mit einem Metallkorb zum Schutz der Hand. Also das schottische Broad Sword, wie es auch genannt wird. Nicht zu verwechseln mit dem Zweihänder Claymore, der viel größer ist. Cumberlands Artillerie allerdings, die wird von ausgebildeten Artilleristen bedient. Die sind besser eingespielt als die Jakobiten.

Und noch größer ist der Unterschied bei der Kavallerie. Cumberland hat ungefähr 800 Reiter. Bei Charles sind es gerade einmal um die 200. Rechts bei den Mauern stehen auf Seiten der Regierung auch Highlander, und zwar unter Captain Colin Campbell of Ballymore. Die helfen vor allem, Durchgänge in diesen Mauern zu öffnen. Durch die könnten dann Cumberlands Reiter an Charles' rechte Flanke. Außerdem können sie sich dahinter gut verschanzen.

Gute Deckung zum Schießen. Die Berichte darüber, was in der nächsten Stunde passieren wird, die widersprechen einander. Ich folge hier vor allem der Rekonstruktion des Militärhistorikers Stuart Reed. Es ist jetzt also gegen 1 Uhr mittags und die jakobitischen Geschütze eröffnen das Feuer. Gegenseite antwortet. Und der Wind treibt den Jakobiten den Pulverdampf ins Gesicht. Die Männer in Charles' vorderen Reihen, die stehen und warten. Also Kugeln schlagen vor ihnen in den Boden, springen weiter, reißen Lücken in die Linie.

Wer daneben steht, drückt nach. Und dann kommt der Angriffsbefehl. Auf der rechten Seite und in der Mitte lösen sich die Jakobiten aus ihrer Linie, Verband um Verband. Also gerade so, wie der Befehl sie halt erreicht. Vor ihnen der Sumpf. Die Männer drängen nach rechts, wie ich es vorhin beschrieben habe, weg vom Morast, vielleicht auch weg vom dichtesten Feuer. Gruppen, die nebeneinander laufen sollten, die schieben sich jetzt ineinander. Und so halten dann rechts und in der Mitte sehr viele Männer auf ein schmales Stück der gegnerischen Front zu.

Links bei den McDonalds ist der Weg länger und nasser und die kommen deswegen grundsätzlich auch langsamer voran. Je näher sie kommen, desto tödlicher wird dieses Feuer. Also diese Kanonen, die verschießen jetzt Katetschen. Das sind so büchsenvolle Eisenkugeln, die beim Abschuss aufplatzen. Auf kurzer Entfernung wirkt es wie so eine riesige Schrotflinten. Dazu feuern natürlich auch die Musketiere. Wer hinter dem Getroffenen läuft, der muss über ihn drüber oder an ihm vorbei und aber halt trotzdem im Gleichschritt mit den anderen links und rechts bleiben.

Die Jakobiten schießen zurück mit Musketen, manche mit Pistolen und sie laufen weiter. Bei Barrows und Monroes Regiment, der Regierungstruppen, da warten die Männer aber schon. Cumberland hat sich auf genau den Moment vorbereitet. Die feuern jetzt in großen gemeinsamen Salven, möglichst viele Schüsse in den letzten Sekunden, bevor hier der tatsächliche Zusammenprall stattfindet. Dann sind die Musketen leer und die vorderste Reihe hält die Bajonette vor. Dahinter laden die anderen nach.

Barrows Regiment bekommt die volle Wucht des Angriffs der Jakobiten. Also die Angreifer, die drängen zwischen die Männer an ihren Seiten hinter sie. Es sind jetzt Bajonett gegen Bajonett, Schwerter gegen Bajonett, Musketenkolben werden verwendet. Der Kommandeur, Oberstleutnant Robert Rich, der verliert in diesem Kampf Hand. Daneben bei Monroes Regiment fallen Männer in Reihen. Also die erste Front, die reißt jetzt hier auf. Das bedeutet, die Jakobiten sind durchgekommen. Sie haben die Kanonen überstanden, sie haben die Katetschen überstanden, die Salven, die noch am Schluss auf sie abgefeuert worden sind, haben die erste Linie erreicht, sind durchgebrochen.

Und für einen Moment liegt jetzt vor ihnen ein offener Raum. Aber hinter dieser zerschlagenen Front, da steht eine weitere Linie unter General John Husk. Und auf Cumberlands Befehl schickt er jetzt seine Regimenter nach vorn. Jetzt stehen diesen Angreifern halt wieder die geschlossenen Reihen gegenüber. Und jetzt kommt auch von der Seite Feuer. Regierungstruppen sind vorgeschwenkt, schießen den Jakobiten jetzt in die Flanke. In Reeds Rekonstruktion führt Husk seine Truppen in so einer bogenartigen Stellung um die Angreifer.

Von hinten drängen weitere Jakobiten nach. Vorne geht aber nichts mehr weiter. Also die Männer stehen jetzt dicht an dicht, viele hinter den eigenen Leuten und kommen einfach nicht mehr an den Gegner ran. Und in diese Masse schießen die Regierungssoldaten jetzt von vorn und von der Seite. Lochiel, der erreicht diese Stelle gar nicht. Schon auf dem Weg treffen ihn Geschosse an beiden Knöcheln. Also der Chief, der Charles in Glenfinnan die Camerons gebracht hat, für den ist es hier jetzt zu Ende. Auch andere Anführer fallen oder werden verwundet.

Lord George Murray, der ist mittendrin im Nahkampf. Der verliert sein Pferd, sein Hut, seine Perücke und kämpft sich dann zu Fuß zurück, um Verstärkung zu holen. Er findet aber keine, weil die gebunden sind, vor allem gegen diese Reiter an den südlichen Mauern an der Flanke. Er findet zwar noch Männer, die er vorschicken kann, vor allem unter den Royal Écossais, die greifen nochmal an, aber gegen diese neue geschlossene Front der Regierungstruppen, da haben sie keine Chance. Links sind jetzt auch die McDonalds inzwischen zu nah gekommen.

Die schießen auf sie, es wird zurückgeschossen, es kommt aber nicht zu einem Nahkampf. Und dann kippt es. Erst einzelne, dann ganze Gruppen der Jakobiten fliehen. Andere bleiben noch stehen und feuern, während neben ihnen Männer laufen. Von Charles' Angriffsbefehl bis zu diesem Zeitpunkt ist nicht einmal eine Stunde vergangen. Und Cumberland hat die Schlacht eindeutig gewonnen. Aber jetzt kommt noch die Kavallerie. Auf dem Weg zurück nach Inverness setzen diese Reiter den Fliehenden nach. Also manche Teile der Armee, die kommen nach Süden über den Nairn.

Einige jakobitische Verbände, die ziehen in Formation ab, halten damit auch die Verfolger mit ihren Musketen auf Abstand. Neben ihnen rennen andere einzeln um ihr Leben. Die Royal Écossais, die versuchen, entlang der südlichen Mauern zu entkommen. Diese Steine schützen sie halbwegs vor den Kanonen. Hinter den Mauern liegen aber noch immer die vorhin erwähnten regierungstreuen Highlander der Campbells. Es gibt jetzt ein Feuergefecht, dabei fällt auch der Kommandeur der Campbells, Captain Ballymore.

Wie viele Jakobiten gefallen sind, das lässt sich nicht genau festmachen. Also der schottische Historiker Mary Pittock, der eines der neueren Standardwerke zu dieser Schlacht geschrieben hat, der schreibt von ungefähr 1.000 Toten auf dem Schlachtfeld. Dazu etliche, die dann auf der Flucht getötet worden sind. Die Regierung meldet für ihre eigenen Truppen 50 Tote und 259 Verwundete. Charles entkommt. Bei Riven sammeln sich noch Hunderte seiner Männer.

Er lässt sie jetzt aber auseinandergehen. Neue Feldarmee wird er gegen Cumberland nicht mehr führen. Charles' Flucht wird Monate dauern. Und im Juni hilft ihm dann eine Frau aus dem niederen Adel, eine gewisse Flora McDonald, bei der Überfahrt nach Skye. Also Charles reist dabei, verkleidet als ihre irische Dienerin, Betty Burke. Diese Mithilfe wird sie in Haft bringen. Erst ein Jahr später wird sie im Zuge einer allgemeinen Amnestie freigelassen. Am 20. September 1746, also fünf Monate nach Calloden, da legt Charles dann schließlich wieder Richtung Frankreich ab.

Charles versucht auch danach noch Unterstützung für einen neuen Anlauf zu finden, aber er wird keine weitere Armee mehr nach Großbritannien führen und er stirbt 1788 im Exil in Rom. Und damit wären wir jetzt wieder bei diesem Boot vom Anfang. Es trägt den Prinzen fort. Flora hat ihm dabei geholfen und sie muss dafür bezahlen. Sie ist dabei aber nur eine von vielen. Auf dem Moor und in den Tagen nach der Schlacht töten Regierungssoldaten auch Verwundete und Männer, die sich nicht mehr wehren können.

Ihre Rechtfertigung dafür: Die Jakobiten hätten selbst befohlen, keinen Pardon zu geben. Sie berufen sich da auf so eine schriftliche Order, die zu jener Zeit die Runde macht. Aber da ist vor allem dieser Zusatz, der mit dem Pardon, da ist umstritten, ob der überhaupt echt ist. Wie viele nach der Schlacht noch sterben, wissen wir auch nicht genau. In den Wochen danach ziehen Regierungstruppen durch die Gegenden, aus denen Charles seine Unterstützung bekommen hat. Was sie dort anrichten, beschreibt einer ihrer Offiziere selbst.

Am 25. Juni 1746 schreibt William Kerr, Earl of Anchrem aus Aberdeen, der schreibt an Cumberlands Sekretär. Dieser Anchrem, der ist ein schottischer Adliger im Dienst der Regierung und er berichtet von einem Angriff. Also fünf oder sechs versteckte jakobitische Unterstützer hätten auf zwei Regierungssoldaten geschossen. Die beiden kommen davon, einer wird verwundet. Und Anchrem weist die Pfarrer an, die Häuser der Leute zu benennen, die sich schon ergeben haben. Diese Häuser sollen verschont werden.

Gleichzeitig befiehlt er, die Umgebung niederzubrennen und zu verwüsten. Und am Sonntag sollen also diese Pfarrer ihren Gemeinden von der Kanzel aus erklären: So wird es überall gehen, wo ein Soldat des Königs angegriffen wird. Direkt nachdem Anchrem diese Anordnung beschrieben hat, schreibt er: "Ich hoffe, dass ich richtig gehandelt habe." Die presbyterianische Staatskirche steht hier auch auf der Seite der Regierung. Also viele ihrer Pfarrer helfen ihr dabei, Aufständische aufzuspüren.

Die Episkopalen, die ich anfangs auch erwähnt habe, die trifft es hart. Also Soldaten brennen ihre Versammlungshäuser nieder. Neue Gesetze schränken ihre Gottesdienste weiter ein. Und wer die staatlichen Bedingungen nicht erfüllt, darf nur noch im kleinsten Kreis predigen. Bei solchen Strafaktionen wie deren von Anchrem, da werden dann auch Häuser zerstört. Das Vieh wird weggetrieben, die Ernte wird vernichtet. Wenn die Soldaten weiterziehen, dann bleibt den Familien ein Hof ohne Tiere und Feld ohne Ernte. Und damit müssen sie dann halt über den nächsten Winter kommen.

Richard Hemmer00:52:05

Während die Familien mit den Verwüstungen zurechtkommen müssen, sitzen Tausende Menschen in Haft. Also im Zusammenhang mit diesem Aufstand werden um die 3.500 Menschen eingesperrt. Wer als regulärer Soldat des französischen Königs anerkannt wird, gilt als Kriegsgefangener. Die anderen bezeichnet die Regierung als Rebellen und sie werden des Hochverrats angeklagt. Frühere britische Soldaten im französischen Dienst, die gelten als Deserteure. Manche von ihnen werden gehängt.

In den Gefängnissen und auf Schiffen, also gefangenen Schiffen, da breiten sich Krankheiten aus. Viele sterben. Bei einem Teil der einfachen Gefangenen entscheidet auch das Los. Also einer von 20 soll vor Gericht. Die anderen können auf Begnadigung hoffen, allerdings auch unter Bedingungen, zum Beispiel Verschiffung in die Kolonien. Für die Anführer gilt dieses Losverfahren nicht. Gleichzeitig geht die Regierung aber auch an die Wurzel. Wer waren denn diejenigen, die die Männer überhaupt zusammentrommeln haben können, die dann bei Calloden gestanden sind?

Das sind natürlich die Chiefs. Also nimmt man ihnen die rechtliche Grundlage dafür. Also diese feudale Verpflichtung zum Kriegsdienst, die wird abgeschafft. Ihre erblichen Gerichtsrechte werden aufgehoben oder zumindest stark eingeschränkt. Sie werden für diese verlorenen Gerichtsrechte übrigens entschädigt mit Geld. Davon profitiert aber vor allem das Oberhaupt der regierungstreuen Campbells. Und dann geht es auch noch um ihre Waffen. Also in den Highlands sollen Schwerter, Musketen und Pistolen abgegeben werden.

Und dann vor allem auch die Dinge, die sie tragen. Also das Gesetz verbietet Männern und Buben in Schottland die traditionelle Highland-Kleidung, also darunter Plate und Kilt. Das ursprüngliche Strafmaß dafür: sechs Monate Gefängnis ohne Kaution. Und beim zweiten Verstoß drohen sieben Jahre in den Kolonien. Aufgehoben wird dieses Kleidungsverbot dann erst 1782. Und dann geht es natürlich auch noch an den Besitz dieser Chiefs. Du erinnerst dich an Lochiel, Daniel, dem Charles versprochen hat, ihn zu entschädigen, falls was schiefgeht.

Naja, jetzt ist alles schiefgelaufen. Also Lochiel flieht nach Frankreich und stirbt dort zwei Jahre nach Calloden. Seine Güter werden eingezogen und 1752 der Krone einverleibt. Wie man sich an Calloden erinnert, das verändert sich mit der Zeit. Zuerst einmal ist es nur für die Sieger dieser Ort, an dem sie gefährliche Rebellionen niederschlagen haben. Charles hätte ja tatsächlich ihre Regierung stürzen können. Oder wollen zumindest.

Aber je länger das zurückliegt, desto mehr fühlen die Menschen mit den Besiegten mit. Im 19. Jahrhundert werden dieser tapfere Highlander und der unglückliche Prinz zu romantischen Figuren. Da wird dann auch das erste steinerne Monument in Calloden aufgestellt. Also man kann jetzt um diese Männer trauern, ohne noch befürchten zu müssen, dass sie morgen wieder vor London stehen. Der zeitliche Abstand hilft dabei. Lass uns deshalb jetzt noch einmal zum Skyward Song zurückkehren. Am Anfang haben wir im Refrain erklärt, wie das Boot Charles vortragen soll.

Es gibt am Ende dieses Lieds aber eine Strophe über genau jene Menschen, die ihn unterstützt haben, die jetzt entweder tot sind oder den beschriebenen Dingen ausgesetzt wurden. Und das hören wir uns jetzt noch an. Burned are their homes, exile and death scatter the loyal men. Yet hear the sword cool in the sheep, Charlie will come again.

Bolton, der lässt hier die Menschen von damals noch einmal sprechen. Also unsere Häuser sind verbrannt, unsere Männer tot oder vertrieben, aber Charlie wird wiederkommen. Ist es so. Naja, wer das Lied im 19. Jahrhundert singt, weiß natürlich, dass diese Hoffnung enttäuscht wird, weil Charles zu diesem Zeitpunkt schon lange tot ist. Und gerade das macht diese Strophe für die Leute, die es damals singen, so traurig. Aber halt weniger für Charles, sondern für die Menschen, die er zurückgelassen hat.

Also wenn ihr heute an Calloden denkt, dann verstehe ich natürlich besser, für wen dieses Wort Katastrophe, das mir damals so vermittelt worden ist, gegolten hat. Also Katastrophe ist für die Männer, die am Schlachtfeld gestorben sind. Es ist Katastrophe für die, die danach alles verloren haben und auch für die Menschen in den Highlands, deren Leben die Sieger nach der Schlacht einfach verändern. Wer über sie bestimmt, welche Waffen sie tragen und sogar welche Kleidung sie tragen dürfen. Tja, und das, lieber Daniel, war meine langfällige Folge über die Schlacht bei Callodenmoor, die letzte Schlacht der schottischen Jakobiten, die nicht nur das Schicksal eines exilierten Prinzen, sondern vor allem jenes seiner Unterstützerinnen und Unterstützer besiegelt hat.

Fantastisch, Richard. Also vielen, vielen Dank auch natürlich an deinen Bruder für den Song oder für das Singen, Einsingen des Songs, der mir tatsächlich gar nichts gesagt hat, aber ich finde es interessant, dass du auch so einen persönlichen Bezug zu der Geschichte hast. Also allein schon, dass du öfter dort warst. Naja, ich bin halt, wenn ich sage, Kind von Schottland begeisterten Eltern, ist wahrscheinlich eine Untertreibung. Also wir haben in meiner Kindheit alle zwei Jahre an Schottland Urlaub gemacht und das waren immer so drei bis vier Wochen.

Da sind wir einfach durch ganz Schottland gefahren. Das heißt, ihr habt immer rumgereist? Ja, rumgereist. Also von Campingplatz zu Campingplatz mit einem Kleinbus. Und es war hervorragend. Und deswegen bin ich natürlich entsprechend Schottland sozialisiert. Und ich bin mir auch nicht ganz sicher, ob ich einmal bei Calloden war oder mehrere Male als Kind. Es verschwimmt dann alles so ein bisschen. Und ich war ja noch relativ jung zu jener Zeit. Und viel fließt dann natürlich auch so ineinander, weil ich natürlich mit dieser Romantisierung von Calloden auch sozialisiert worden bin.

Also wir sind im Auto gefahren und haben diese Folk-Songs gehört und dazu dann halt diesen Song und dann waren wir bei Calloden und meine Eltern erklären mir, ja, da geht es um genau diesen Prinzen aus diesem Song und da die Highlander sind von den Briten massakriert worden. Aber ich habe natürlich die Zusammenhänge überhaupt nicht verstanden. Naja, aber das ist interessant. Hast du auch einen schottischen Namen bekommen? Einen schottischen Namen? Ja. So. Wenn du dort warst. Ich stelle mir das so vor, du bist dann durch die Highlands durchstapft und dann habt ihr euch gegenseitig schottische Namen gegeben und habt euch gefühlt wie Highlander.

Also gälisch nah. Tatsächlich nicht. Aber meine Mutter hat ein bisschen Gälisch gelernt. Aber da habe ich auch gemerkt, die könnten nie Gälisch lernen. Weil es zu kompliziert ist. Naja. Aber ja, es gibt viele. Also es gibt so Fotos von mir, weil das war dann so im Sommer. Und im Sommer habe ich auch Geburtstag und dann gibt es so Fotos von mir, wo ich zum Beispiel dann zum Geburtstag so stehe mit so einer großen Box Walkers Shortbread, die ich kriegt habe und so stolz irgendwie so an einem Loch stehe.

Vielleicht mit einem Schwert aus Holz und solche Dinge. Muss ich schauen, ob ich ein Foto finde. Sehr schön. Was ich sehr interessant finde, ist diese spätere Romantisierung, die dann einsetzt im 19. Jahrhundert, wo dann im Grunde so die politische Brisanz raus ist, wo man das dann wieder romantisieren kann. Genau. Und wo er dann wieder viel mit reinspielt. Also plötzlich wird das Ganze auch vor allem als ein Kampf Schottland gegen England gesehen, was es so halt auch nicht war, weil natürlich nicht alle Schotten und nicht alle Engländer auf der einen oder auf der anderen Seite waren.

Und schlussendlich ist es dann natürlich auch ein religiöser Disput, Überzeugungen, beziehungsweise religiöse Überzeugungen, wer darf was und wer sollte was nicht dürfen. Und das wird dann halt einfach alles simplifiziert über die Zeit und was halt bleibt, ist dann halt so, es sind vor allem diese Dinge wie dieses Lied, wo das Ganze, diese Schlacht und diese Realpolitik dann im Grunde verpackt wird in mehr oder weniger so ein Schlaflied. Was mich ja überrascht hat, ist, wenn man jetzt so an Leute aus Adelsfamilien denkt, die aus England ins Exil gehen, denkt man ja erstmal an Frankreich.

Und viele sind ja auch in Frankreich im Exil gewesen. Aber der Charles Edward Stuart ist ja in Italien geboren. Der ist in Italien geboren. Palazzo Muti. Ich meine, damit rechnet man ja nicht unbedingt. Naja, sein Vater, dem wurde Residenz gewährt von dem Papst, Clemens XI. Und deshalb wurde auch der kleine Bonnie Prince Charles dort geboren. Aber ja, dann Frankreich und naja, die Franzosen haben natürlich ihre eigenen Interessen gehabt.

Gerne unterstützt jemanden wie den Stuart, aber dann halt auch nicht genug. Naja. Ja, also sehr spannend, Richard. Aber was schon ein bisschen verwirrend ist, muss ich wirklich sagen, diese vielen Stewarts. Also die vielen Maria Stewarts. Ja, so ist das halt mit Dynastien. Aber ich finde hier vor allem auch interessant diese Verbindungen. Also immer wenn ich diese Geschichten mache, wo es darum geht, wer auf welchem Thron landen soll und wer in der Erbfolge. Ich bin immer ein bisschen erinnert an die Art und Weise, wie heutzutage Managementposten besetzt werden.

Es geht eigentlich weniger darum, dass du vertikal, sondern dass du horizontal deine Leute suchst, die auf quasi derselben Ebene sind wie du, aber die müssen nicht aus der eigenen Firma oder so kommen, sondern es ist im Grunde wirklich so eine eigene Gruppierung, eine Elitäre, die dann halt entweder von einem Land oder von einem Unternehmen zum anderen geschickt wird. Naja. Ja, und in dem Fall, woanders hingeschickt wird, aber es fehlt ihm die Armee. Es fehlt ihm die Armee.

Ja. Ja, Richard, hast du, also ich nehme an, du hast keinen Hinweis gebraucht, aber ich nehme an, es kamen einige Hinweise. Ich habe einige Hinweise schon gekriegt. William hat schon im Jahr 2019 geschrieben. Georg, Dalli Borg, Bianca, Eva, Markus, Steffen, Barbara im Jahr 2025 und Philipp. Also nicht spezifisch zur Schlacht von Calloden, immer vor allem auch Jakobiten oder zum Beispiel auch Flora McDonald, die Helferin von Bonnie Prince Charles.

Ja, das ist überhaupt ja auch noch eine spannende Geschichte, wo wir noch gar nicht so viel gemacht haben zum Thema, wie denn das überhaupt mit dem Kampf Protestantismus gegen Katholizismus auf der Insel abgelaufen ist. Ja, also es ist sicher was, wo man noch ein, zwei Folgen dazu machen könnte. Ich meine, ich habe jetzt da einige Sachen angerissen, wie eben die Jakobiten, aber da gibt es ja auch dann sehr unterschiedliche Ausrichtungen im Irische und Englische und Schottische und ja, also da ist noch was über. Wenn du was machen willst, sehr gern.

Ja, das ist eben, ich habe es bislang noch nicht gemacht, weil es hat dort nämlich eine eigene Komplexität. Also für einen Kontinent haben wir es ja auch bei Plus Ultra oder so auch viel besprochen und da habe ich ja ein besseres Gefühl dafür. Aber was Großbritannien betrifft, bin ich da ein bisschen, da ist schon noch ein bisschen, hat noch ein paar andere Wendungen. Ja, ja, ja. Ist schon nicht falsch. Vielleicht zur Literatur. Also eines der aktuellsten Standardwerke jetzt über Calloden ist von Mary Pittock aus der Reihe Great Battles, das ist aus dem Jahr 2016.

Dann Tony Pollard hat rausgegeben im Jahr 2009 Calloden: The History and Archaeology of the Last Clan Battle. Das ist so ein Sammelband, wo ich einige sehr gute Texte verwendet habe, zum Beispiel von Christopher Duffy, Stuart Reed, Tony Pollard und Jeffrey Stephen. Leith Davis hat geschrieben Jacobitism and Cultural Memory, wo es so auch vor allem geht um die Art und Weise, wie sich erinnert wurde an diese Geschichte. Sehr gut. Tja, Richard, ich weiß es nicht.

Hast du dieser Geschichte noch was hinzuzufügen? Wann bist du das nächste Mal dort? Ich weiß gar nicht, wird wieder mal Zeit. Also das letzte Mal 2017 wird vielleicht nächstes Jahr zum zehnjährigen Jubiläum meiner letzten, unseres letzten. Es ist ja tatsächlich, ich war ja dann lange nicht mehr in Schottland und eben 2017 dann zum ersten Mal seit Jahrzehnten wieder mit meiner Frau und war sehr erfreut, dass sie dann auch so begeistert war von Schottland, wie ich es schon immer war.

Weil, ja, es ist einfach sehr cool dort. Das muss man sagen. Eine Sache vielleicht noch. Mein Bruder hat den gesamten Song aufgenommen. Ich würde sagen, den packen wir dann einfach ans Ende dieser Folge noch. Wenn sich die gesamte, das gesamte Werk anhören will. Also vielleicht auch zur Information, die, ich habe zu ihm gesagt, ich hätte gerne eine A-Capella-Version und er so, ja, kein Problem. Also hat er einfach selber eine arrangiert. Und er hat mir auch gesagt, was für ihn wichtig war, war, dass keine Strophe oder, ich glaube, auch nicht einmal Refrain, Harmonie wiederholt.

Also alles ist, ja, es ist hervorragend. Hervorragend, sehr gut. Ja, cool. Dann wird das angehängt. Dann haben wir diesmal das beste Outtake. Auf jeden Fall ein sehr gutes Outtake, ja. Gut. Ja, dann würde ich sagen, Richard, wenn du nichts mehr hinzuzufügen hast, dann würde ich sagen, geben wir deinem Bruder das letzte Wort. Davor machen wir noch einen kleinen Feedback-Hinweisblock. Sehr gut. Wer Feedback geben will zu dieser Folge oder anderen, kann das per E-Mail machen.

feedback@geschichte.fm kann es auf den diversen Social-Media-Plattformen tun. Dort heißt es mal gemeinhin Geschichte FM. Kann es im Fediverse tun. Da ist am einfachsten, man geht zu geschichte.social, landet man auf unserem Mastodon-Profil und kann uns dort folgen. Und wer uns reviewen will, Sterne vergeben und solche Dinge, kann es zum Beispiel auf Apple Podcasts tun oder grundsätzlich einfach überall, wo man Podcasts bewerten kann. Wir freuen uns immer sehr, vor allem über gute Bewertungen. Und wer direkt in einer Folge kommentieren will, wer Hintergrundinfos, Bilder und solche Dinge sehen will, vielleicht auch ganze Audiodateien dieses aufgenommenen Songs, das ist möglich auf Campfire.

Werbung01:07:02

Also einfach auf joincampfire.fm gehen, die App installieren und unserer Community beitreten. Es gibt Merch unter geschichte.shop und zwei Möglichkeiten, diesen Podcast werbefrei zu hören. Bei Apple Podcasts gibt es den Kanal Geschichte Plus und bei Steady kann man sich den Feed kaufen für 4 Euro im Monat. Da gibt es halt Infos unter geschichte.fm slash steady. Wir bedanken uns in dieser Woche bei Sarah, Carsten, Friedegard, Mitra, Laura, Günther, Mario, Katharina, Achim, Lars, Markus, Dirk und Florian.

Richard Hemmer01:07:38

Vielen, vielen Dank für eure Unterstützung. Ja, vielen herzlichen Dank und vielen Dank an Lene Kieberl fürs Schneiden dieser Folge. Tja, Richard, würde ich sagen, machen wir das, was wir immer machen. Genau, geben wir dem einen das letzte Wort, der es immer hat, nämlich Bruno Kreisky. Lernen ist ein bisschen Geschichte. Lernen ist ein bisschen Geschichte, dann werden sie sehen, wie das sich damals entwickelt hat. Wie das sich damals entwickelt hat.

Speed, Bonnie, boat, like a bird on the wing, onward the sailors cry. Carry the lot that's born to be king, over the sea to sky. Let the wind howl, let the waves roar, thunder claps, wind in the air.

Baffled or fold, stand by the shore, follow, they will not dare. Speed, Bonnie, boat, like a bird on the wing, onward the sailors cry. Carry the lot that's born to be king, over the sea to sky.

Many's the lot fought on that day, well the clay mourded wheel. When the night came, silently lay, dead on Claudon's field. Speed, Bonnie, boat, like a bird on the wing, onward the sailors cry.

Carry the lot that's born to be king, over the sea to sky. Though the waves leap, soft shall you sleep, oceans are royal bed. Rocked in the deep, Flora will keep, watch by your weary head.

Speed, Bonnie, boat, like a bird on the wing, onward the sailors cry. Carry the lot that's born to be king, over the sea to sky. Burned are their homes, exile and death, scatter the loyal men.

Yet hear the sword, cool in the sheep, Charlie will come again.

Beschreibung der Folge

Wir springen in dieser Folge ins Jahr 1745, als ein gewisser Charles Edward Stuart von Frankreich nach Schottland übersetzt um seiner Familie den Thron von Schottland und England zurückzuholen. Es ist ein Aufstand, der schließlich in der Schlacht bei Culloden enden wird.

Wir sprechen über den Aufstand, die Schlacht und die Folgen für die daran Beteiligten. Vor allem aber auch darüber, wie all das in späteren Jahrhunderten wahrgenommen und verarbeitet wurde.

// Erwähnte Folgen
- GAG106: Das Darién-Projekt und seine Folgen – https://gadg.fm/106
- Plus Ultra, EP04: Das Verlangen (mit Linn Schütze) – https://plus-ultra.podigee.io/5-ep04-das-verlangen-mit-linn-schutze
- GAG566: Die doppelte Ratte – https://gadg.fm/566
- GAG378: Ein langer Marsch durch Feindesland – https://gadg.fm/378

// Literatur
- Davis, Leith: Jacobitism and Cultural Memory, 1688–1830. Elements in Eighteenth-Century Connections. Cambridge: Cambridge University Press, 2025. DOI: 10.1017/9781108986441.
Pittock, Murray: Culloden (Cùil Lodair). Great Battles. Oxford: Oxford University Press, 2016.
Pollard, Tony (Hg.): Culloden: The History and Archaeology of the Last Clan Battle. Barnsley: Pen & Sword Military, 2009.

Das Episodenbild zeigt die Heimkehr eines Highlanders nach der Gefangenschaft im Jahr 1746, auf einem Gemälde von John Everett Millais, aus dem Jahr 1852.

Vielen Dank an Martin Hemmer für die schöne Version des Skye Boat Songs. Wer ihn runterladen will, das geht hier: https://www.geschichte.fm/skyeboatsong

Infos zum eingangs erwähnten Theaterstück über Obaysch gibt's hier: https://theater-hochx.de/veranstaltung/obaysch-oder-die-verrueckte-geschichte-vom-ersten-nilpferd-in-europa/2026-11-20/

Die erwähnten Bücher bei Pustet gibt's hier: https://www.pustet.de/shop/magazine/154062/daniel_messner_richard_hemmer.html

//Aus unserer Werbung
Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/GeschichtenausderGeschichte

//Geschichten aus der Geschichte jetzt auch als Brettspiel! Werkelt mit uns am Flickerlteppich! Gibt es dort, wo es auch Becher, T-Shirts oder Hoodies zu kaufen gibt: https://geschichte.shop

// Wir sind jetzt auch bei CampfireFM! Wer direkt in Folgen kommentieren will, Zusatzmaterial und Blicke hinter die Kulissen sehen will: einfach die App installieren und unserer Community beitreten:
https://www.joincampfire.fm/podcasts/22

//Wir haben auch ein Buch geschrieben: Wer es erwerben will, es ist überall im Handel, aber auch direkt über den Verlag zu erwerben: https://www.piper.de/buecher/geschichten-aus-der-geschichte-isbn-978-3-492-06363-0

Wer unsere Folgen lieber ohne Werbung anhören will, kann das über eine kleine Unterstützung auf Steady oder ein Abo des GeschichteFM-Plus Kanals auf Apple Podcasts tun.

Wir freuen uns, wenn ihr den Podcast bei Apple Podcasts oder wo auch immer dies möglich ist rezensiert oder bewertet.

Wir freuen uns auch immer, wenn ihr euren Freundinnen und Freunden, Kolleginnen und Kollegen oder sogar Nachbarinnen und Nachbarn von uns erzählt!

Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio