Transcripción de Oráculos y profecías: La influencia de Rasputín, huesos de adivinación y el hombre polilla

En 1916, Grigory Rasputín, la enigmática figura de la corte rusa, pronuncia una escalofriante profecía: advierte al zar Nicolás II de que se avecina un desastre y prevé el violento fin de la familia Romanov y el colapso del imperio. A medida que los rumores de revolución se hacen más fuertes, la visión de Rasputín se convierte en un oscuro presagio que proyecta una inquietante sombra sobre Palacio. La familia real se encuentra al borde del abismo, ajena a la tormenta que está a punto de desatarse.

En 1916, Rusia se desmorona bajo el peso de la Primera Guerra Mundial. Sus soldados están mal equipados, y algunos ni siquiera tienen armas. En el país, el alimento escasea y el liderazgo del zar Nicolás se ha puesto en entredicho, por no hablar del malestar social en las ciudades. Rusia es un país al borde del abismo.

La familia real se enfrenta a un creciente descontento, ya que el liderazgo del zar Nicolás II no logra resolver las numerosas crisis a las que se enfrenta Rusia, tanto internamente como en el frente. Para más inri, la élite cree que el culpable es uno de los favoritos del zar y la zarina en la corte: el místico Rasputín.

La alta sociedad rusa desprecia a Rasputín y lo considera un individuo peligroso que persuade con mentiras al zar y a la zarina. En sus primeros años, Rasputín encuentra la manera de combinar la religión con la espiritualidad como forma de obtener poder. En consecuencia, vemos que se convierte en la persona a la que acuden.

Familias y todas las consecuencias posteriores.

Pero procuraba. Más rápido les hacía otra cosa.

¿Quedaron fieles a Rasputín, el apodado "monje loco" cuyas visiones habían convencido a la familia real?

Grigory Yefimóvich Rasputín nació a finales de la década de 1860, o principios de la de los 70, en un pequeño pueblo siberiano. Rasputín creció en una familia campesina. Su padre era granjero y cochero. En aquella época, Rusia estaba bajo el control de Alejandro III, y el país se enfrentaba a una pobreza generalizada y a disturbios sociales.

Nacido en época de vacas flacas, el apellido oficial del niño es Novik. El nombre por el que la historia lo recordará es un apodo que se le pone más tarde debido a su reputación.

En ruso, el sustantivo común "rasputa" se traduce como "inmoral", "libertino", "inútil", algo que encaja perfectamente con Rasputín.

De niño, a Rasputín se le conoce por su comportamiento salvaje. Carece de educación formal y es analfabeto hasta principios de la edad adulta. Rasputín utilizará más adelante esta naturaleza salvaje para reforzar su reputación de conexión con otros reinos. En su juventud, experimenta visiones religiosas y muestra interés por la espiritualidad. Rasputín decide explorar su lado espiritual y se embarca en una peregrinación por Rusia, aunque no está claro si se trató de un viaje voluntario motivado por una conversión religiosa o algo que le fue impuesto como penitencia por un robo.

Por la forma en que lo describe, queda claro que esa experiencia lo transformó. Y fue a partir de entonces cuando regresó a su pueblo, cuando sentó las bases de lo que se convertiría en una doctrina famosa. Lo interesante de Rasputín es que proviene de Siberia, y la forma de cristianismo ortodoxo que se practica allí era mucho más arraigada, terrenal y chamánica. Utilizo el concepto "ortodoxo" de forma muy específica porque el pueblo tungúsico que proviene de esa zona de Siberia, China y Mongolia fue el que creó la palabra.

Siberia es una región geográfica importante y extensa que está desconectada de las zonas cosmopolitas. Es remota y salvaje. En Siberia, las creencias de la Iglesia ortodoxa rusa se mezclan con el folclore y las antiguas creencias y rituales paganos.

Rasputín comienza a llamar la atención por su intenso fervor religioso y sus supuestas habilidades curativas, y reúne a un pequeño grupo de discípulos de sus enseñanzas.

En cierto modo, las referencias a Rasputín como un personaje con carisma oscuro o un aura muy poderosa pueden ser un poco exageradas. He leído que era un hombre muy atractivo. Tenía los ojos muy claros y bastante barba. Era alto y, al parecer, tenía buen físico. A lo mejor solo fue un tipo que supo sacar partido a lo que tenía.

Le permitió embaucar a la gente. Era casi como un líder ocultista, y eso hizo que muchos se preguntaran: ¿de verdad es un hombre de Dios capaz de difundir la buena nueva del evangelio y curar a la gente? ¿O está recurriendo a fuerzas satánicas mucho más oscuras?

Asume el papel de santo errante y viaja por toda Rusia, donde visita diversos lugares religiosos y comparte sus ideas espirituales. Algunos se sienten atraídos por su enfoque poco convencional de la fe, pero hay muchos que cuestionan el origen de su reciente doctrina.

Hay que entender que, cuando comenzó a vender sus ideas como líder religioso, Rasputín fue solo el producto del mundo religioso único, sólido y ecléctico de Siberia. Era un lugar con mucha diversidad de tradiciones religiosas, y gran parte se oponían a la ortodoxia rusa.

Muchos creen que Rasputín está influenciado por los klyšty, una secta cristiana clandestina conocida por su doctrina alternativa.

En lugar de encontrar a Dios a través de las jerarquías tradicionales y la teología, sostenían que se encontraba en la expresión personal y la salvación.

Sin embargo, algunos consideran que el movimiento klyšty esconde una verdad más oscura tras su aparente fachada sagrada.

Para encontrar la salvación, proponen llevar el pecado al extremo, donde se alcanza el placer al experimentar a Dios. Y, evidentemente, ese placer a menudo se traducía en orgías.

A la gente también le gustaba hablar de la práctica mística desde la perspectiva del sexo y de la relación del sexo con el libertinaje y la lascivia.

Arraigados en muchas tradiciones antiguas, estos creyentes intentan aprovechar la energía sexual para alcanzar la iluminación espiritual. Aunque no hay pruebas definitivas de que Rasputín fuera miembro de los klyšty, hay relatos que sugieren que estuvo expuesto a sus enseñanzas.

Estamos en la Rusia del siglo XIX, una época muy conservadora. A medida que Rasputín intenta ganar influencia en los círculos de la élite, este rumor sobre la magia sexual comienza a empañar su reputación.

Rasputín afirma haber desarrollado una conexión más profunda con lo divino y empieza a compartir visiones proféticas con sus discípulos.

Cuando era joven, en Siberia, Rasputín empezó a tener visiones. Se veía inmerso en una profunda oración y contemplación, y era en ese momento cuando creía que Dios se comunicaba con él.

En una peregrinación al monasterio de Verhoturie, a Rasputín se le aparece la Virgen María llorando y todos los santos hablándole. Tras esta visión, llega a creer que su vida tiene un propósito espiritual superior.

Estas primeras experiencias proféticas sentaron las bases del resto de su carrera. Con su creciente reputación, Rasputín viaja a principios del siglo XX a la capital de Rusia, San Petersburgo, para llevar su doctrina a nuevas zonas.

En 1905 le presentan a miembros importantes del clero e incluso a aristócratas rusos.

Pronto se corre la voz de que Rasputín tiene una aventura con la esposa de un general.

Según una versión de la historia, un testigo irrumpió en una habitación y lo sorprendió en plena práctica sexual sadomasoquista. Rasputín golpeaba a la mujer con una paleta y ella gritaba una y otra vez: "¡Era Cristo!".

Rasputín aunaba la religiosidad por un lado y el sexo sadomasoquista por otro, algo que recuerda mucho a las creencias fundamentales del sistema de creencias de los klyšty.

No hay pruebas de que los klyšty rusos hicieran estas cosas. No obstante, todo esto consiguió consolidar la reputación de Rasputín como una persona muy peculiar.

Las noticias sobre Rasputín llegan a la familia real, en particular a la zarina Alejandra, que busca desesperadamente un remedio para la hemofilia de su hijo Alexéi, una enfermedad que provoca hemorragias graves.

El palacio del zar está repleto de místicos, ocultistas y personas que dicen tener algún tipo de conexión con lo divino, algo que choca mucho con cómo vivía la mayor parte de la sociedad cosmopolita rusa. Además, en esta época existe la sensación de que los zares necesitan conectar más con el pueblo. Y ahí aparece Rasputín, que afirma poder curar a la gente y dice poseer una religiosidad arraigada en el folclore del pueblo.

La familia real es, en muchos sentidos, una familia marginada. Y Rasputín es otro marginado. Por eso confían en él, porque creen que los entiende y es el único que puede ayudarlos.

Cuando Rasputín conoce al zar Nicolás II y a la zarina Alejandra, los impresiona con su piedad y su aparente capacidad para calmar a su hijo. Reza por Alexéi y, sorprendentemente, el estado del niño parece mejorar.

Tras este encuentro, Rasputín comienza a visitar a la familia real con mayor frecuencia. Así se convierte en un consejero de confianza de la zarina y le ofrece con frecuencia consejos espirituales.

Pero, ¿Rasputín está curando de verdad al joven príncipe o hay algo más en juego?

Alexéi tiene hemofilia, una propensión a sangrar o a hacerse moratones cuando uno se golpea o se choca con cosas. Por otro lado, la aspirina es un anticoagulante, por lo que cuando se toma empeora esos síntomas. Alexéi tomaba anticoagulantes, pero cuando Rasputín lo conoció, se los quitó, lo que haría que se espesara un poco más la sangre, provocando que tuviera menos incidentes. Por eso parecía que mejoraba.

Independientemente de los motivos, los métodos de Rasputín son eficaces para ayudar al joven príncipe. De esta forma, se gana el apoyo de la familia real.

Rasputín logra posicionarse como el protector de la salud del heredero. Al mismo tiempo, es capaz de desenvolverse hábilmente en la política y la dinámica de las altas esferas de la sociedad rusa, manteniendo al mismo tiempo su imagen de místico humilde.

Pero en Rusia no todo el mundo acepta a este profeta salvaje de Siberia.

Según algunos relatos, en 1907 Rasputín vuelve a su pueblo natal, seguido supuestamente por un grupo de mujeres jóvenes. Allí se encuentra con las autoridades religiosas, que lo detienen. Se le acusa por creencias heréticas y se le asocia con el movimiento klyšty. La investigación avanza mucho, pero la corte real acaba anulándola, aparentemente, para protegerlo.

Evidentemente, a Rasputín le resulta muy beneficiosa la relación con la familia real a nivel personal, pero también tiene su lado negativo. Muchos nobles y clérigos lo ven con recelo, algunos incluso con desprecio. Y los rumores sobre sus orígenes, su comportamiento inmoral, su afición a la bebida y sus aventuras con esposas de generales y otras personalidades provocan mucho odio hacia él.

Uno de los aspectos más controvertidos de la vida de Rasputín en esta época es su relación con la zarina.

Empieza a correrse la voz de una posible relación inapropiada entre Rasputín y la zarina. Los rumores los esparcen tanto la élite política como los enemigos de Rasputín, ya que creen que está manipulando a la familia real y que Nicolás se ve eclipsado por su presencia.

Aunque no hay pruebas de estos rumores, corren como la pólvora. En Rusia, pronto muchos pasan a ver a Rasputín como una amenaza para la nación.

Los enemigos de Rasputín creen que es una mala influencia para la familia real y que eclipsa su autoridad. Rasputín ofrece consuelo a la familia real, pero para las personas ajenas a ella es el demonio en persona.

Muchos rusos empiezan a creer que Rasputín es un estafador que se dedica a aprovecharse de gente vulnerable, como el zar y la zarina.

A pesar de los numerosos escándalos de Rasputín, los Romanov lo consideran vital para la supervivencia de su dinastía. Sin embargo, no se dan cuenta de la gran crisis que se avecina, una cadena de acontecimientos que pronto abrumará a Rasputín, a la Rusia imperial y a toda Europa.

El 28 de junio de 1914 asesinan al archiduque Francisco Fernando, heredero del trono austrohúngaro. Más tarde, una mujer fanática apuñala a Rasputín intentando asesinarlo. Este atentado contra su vida tendrá un profundo impacto en el curso de la participación de Rusia en la guerra.

¿Qué probabilidades hay de que cuando casi matan a Rasputín, que era antibélico, muera el archiduque Francisco Fernando? ¿Es pura coincidencia o hay una mano negra empujando a Rusia hacia la calamidad de la Primera Guerra Mundial?

Rusia entra en guerra con Alemania, Austria-Hungría y las demás potencias centrales. A medida que la guerra se recrudece, Rasputín se gana muchos enemigos poderosos.

Llega la Primera Guerra Mundial y las visiones de Rasputín le revelan que habrá más derramamiento de sangre en la nación rusa.

Preocupado por el creciente caos en su país y las noticias sobre las numerosas bajas en el frente, Rasputín sigue atormentado por sus visiones, que auguran la caída de los Romanov y de sí mismo. Sin embargo, algunos afirman que Rasputín se preocupa más por el país y sus líderes que por sí mismo. Según estos testimonios, Rasputín habría dicho: "No temo por mí mismo, sino por el pueblo y por la familia real, porque cuando me maten, al pueblo le irá mal y no abrazar".

La profecía de Rasputín es muy interesante. De ella podemos extraer que él ya es consciente de que está en peligro. Estamos ante un hombre que asciende al poder en un momento muy convulso de la historia de Rusia y lo sabe. Es un producto de la cultura campesina de Siberia, muy activa en aquella época, revolucionaria y comprometida políticamente, por lo que no sería de extrañar que utilizara su conocimiento de lo que ocurre en el reino para hacer predicciones.

La influencia de Rasputín sobre la corte parece ir disminuyendo a medida que la guerra continúa y aumentan las tensiones internas. Aun así, hay quienes trabajan en la sombra para expulsarlo y acabar con su influencia.

En diciembre de 1916 se pone en marcha un complot para asesinar a Rasputín. Lo lidera un grupo de aristócratas encabezado por un hombre llamado Félix Yusúpov. Según la leyenda, atraen a Rasputín al palacio de Yusúpov, donde le dan de comer pasteles con cianuro. Sin embargo, el veneno no surte efecto. Rasputín parece estar perfectamente, así que prueban con otro método. Yusúpov saca una pistola y le dispara en el pecho, pero Rasputín sigue sin morir, así que se ponen a dispararle también los demás aristócratas.

Pero esta historia sobre su muerte, al igual que gran parte de la vida de Rasputín, es más leyenda que realidad.

Se corrió la voz de que era tan poderoso que había que matarlo cuatro veces para deshacerse de él, lo cual fue una de las grandes causas de que su reputación creciera. Ahora sabemos que esto no es cierto, así que solo nos queda pensar que igual solo era una persona muy buena en lo que hacía, pero que se pasó de la raya y se buscó su propia muerte.

Los asesinos de Rasputín acaban expulsados de Rusia, pero quedan protegidos de cualquier otro proceso judicial debido a su elevada posición social. Con la muerte de Rasputín desaparece el control que ejercía sobre la familia Romanov y sobre Rusia, pero los problemas para la nación no hacen más que empezar.

En febrero, solo un par de meses después, empieza la Revolución Rusa y el zar Nicolás II se ve obligado a abdicar. Toma el poder un gobierno provisional y la dinastía Romanov llega a su fin.

Pero la profecía más tenebrosa de Rasputín se cumple en 1918.

Los bolcheviques secuestran al zar Nicolás y a su familia y los meten en una casa. De repente, les ponen una excusa para que bajen al sótano y allí los ejecutan. La muerte del zar y su familia parece confirmar la promesa central de la profecía de Rasputín, que dijo que si los aristócratas lo asesinaban a él, el pueblo ruso acabaría con la familia real.

Hasta el día de hoy, Rasputín sigue siendo una figura intrigante. Algunos sostienen que fue un gran sanador místico, otros que fue una fuerza oscura, casi satánica, dentro de la sociedad rusa.

Más de un siglo después de su muerte, Rasputín mantiene su aura misteriosa a través de una maraña de relatos contradictorios, exageraciones y mitos. En Point Pleasant, Virginia Occidental, los avistamientos de una misteriosa criatura cobran vida propia en el imaginario colectivo. El 15 de diciembre de 1967, por la tarde, el puente Silver Bridge, que une Point Pleasant en Virginia Occidental y Gallipolis en Ohio, tiembla bajo el flujo constante de tráfico de la hora punta.

Nadie se creía que se hubiese caído el puente. Y aunque las autoridades pusieron en marcha una investigación, en el momento se corrió la voz de que la gente había visto una extraña criatura en los alrededores que estaba relacionada de alguna manera con el suceso.

La extraña criatura que la gente afirmó ver antes del derrumbe del Silver Bridge se conoce como Mothman, el hombre polilla, un ser alado de ojos rojos que supuestamente se avistó en los alrededores de Point Pleasant en los meses previos al desastre. Hay quienes afirman que los avistamientos del hombre polilla son presagios, inquietantes augurios de una catástrofe inminente. Dicen que la criatura revoloteaba cerca de los pilares del puente y que su presencia era un oscuro signo de peligro.

Hubo testigos que afirmaron que tanto antes como durante el derrumbe del puente apareció el hombre polilla. Ya fuera en el cielo o en las inmediaciones, vieron a este extraño ser que había estado presente en la zona como un presagio de lo que estaba a punto de suceder.

No hay pruebas de que exista nada parecido al hombre polilla, pero sí que se vio algo antes del derrumbe del Silver Bridge.

Más o menos un año antes del derrumbe del Silver Bridge, en Point Pleasant, ya se hablaba de una misteriosa figura alada. Uno de los primeros avistamientos del hombre polilla se produjo el 15 de noviembre de 1966. Cuatro jóvenes afirmaron que perseguía su coche por la autopista. Antes de eso, Noel Partridge, un hombre de la zona, estaba en su casa viendo la televisión cuando de repente la pantalla se le quedó en negro. Afirmó que un extraño zumbido llenó la habitación y que fuera empezó a aullar su pastor alemán.

Según Keel, empezó a recibir muchas llamadas. No sabía si se trataba de una amenaza del hombre polilla para que abandonara las investigaciones o una advertencia de una catástrofe inminente.

Durante semanas, la zona se vuelve loca con el hombre polilla. La gente empezó a llamar a periodistas y redacciones diciendo que lo habían visto, que la criatura estaba por los alrededores. Empiezan a salir continuamente informes de avistamiento del hombre polilla.

El 15 de diciembre de 1967 ocurre la tragedia. El puente Silver Bridge, una importante arteria que conecta Point Pleasant con Ohio, se derrumba en hora punta. 46 personas pierden la vida en las gélidas aguas del río Ohio. Tras el desastre, algunos residentes afirman haber visto al hombre polilla posado en lo alto del puente días antes de la catástrofe. Comienzan a preguntarse si la criatura no es solo una fuente de terror, sino también un presagio de catástrofe.

En las semanas previas al derrumbe del Silver Bridge, siguió habiendo informes de vecinos de Point Pleasant. Relatan sucesos extraños y son varios y de personas distintas.

La ciudad se pregunta: ¿es el hombre polilla un presagio oscuro, un guardián o una ilusión fruto de la histeria colectiva? Cuanto más se difunde la historia, más realidad parece que adquiere.

El hombre polilla comienza a convertirse en un símbolo de fatalidad que la gente dice ver antes de acontecimientos horribles que afectan a todo el mundo. Un ejemplo lo tenemos justo antes del 11-S, ya que aparecen informes de que se había avistado una criatura alada. Vemos que el hombre polilla, que surgió de un caso concreto, se convierte en una especie de símbolo a nivel mundial que la gente ve antes de distintas tragedias. Una especie de presagio de fatalidad que va evolucionando por sí mismo.

La polilla suele verse como un animal que trae mala suerte. En la mitología azteca se la considera una fuerza oscura y en la celta es el alma que se aleja de los muertos. En el folklore mundial, la polilla aparece como un presagio de desgracia en muchas ocasiones.

En los Apalaches, una leyenda local relaciona al hombre polilla con una maldición del siglo XVIII. Durante la época colonial se cometieron terribles injusticias contra el pueblo de la nación sauní por todo el río Ohio. Se dice que antes de su muerte, el jefe tribal Cornstalk echó una maldición sobre la región y sus invasores. Pero las historias más extrañas relacionadas con el hombre polilla son sus conexiones con el fenómeno ovni.

En los años 50, 60 y 70, vemos cómo el folklore tradicional estadounidense se fusiona con estos criptozoos, criaturas mitad humanas, mitad bestias. Esto se entremezcla con el nuevo fenómeno de moda, los ovnis. Los criptozoos y los extraterrestres se fusionan y lo que antes eran bestias míticas pasan a ser seres de otros planetas.

Los testigos que dan a conocer sus experiencias a veces afirman haber recibido visitas de hombres de negro, misteriosas figuras vestidas con trajes negros que les advierten que guarden silencio. Estos supuestos encuentros añaden un aura de intriga y temor que sugiere un posible encubrimiento por parte del gobierno o la participación de organizaciones secretas con el objetivo de ocultar información sobre fenómenos extraterrestres.

En la mezcla hay de todo: el hombre polilla, extraterrestres, ovnis, hombres de negro y, para más inri, el derrumbe del Silver Bridge. Era normal preguntarse qué narices estaba pasando.

Décadas después del colapso de Silver Bridge, el hombre polilla sigue siendo un enigma que inspira teorías que tratan de explicar sus misteriosas apariciones. Algunas sugieren que los testigos identificaron erróneamente animales salvajes conocidos. Las explicaciones psicológicas también ofrecen una perspectiva interesante.

El hombre polilla es un ejemplo muy interesante de cómo ciertas historias o figuras que aparecen en los medios de comunicación llegan a cobrar vida propia. Una de las explicaciones del fenómeno del hombre polilla es la histeria colectiva o el delirio masivo. Según esta teoría, tiene fácil explicación. El caso del hombre polilla, al principio solo se publicó en periódicos locales, pero con el tiempo otros medios se hicieron eco de la noticia y esta empezó a cobrar relevancia a nivel nacional.

La historia del hombre polilla se cuenta en el libro "Las profecías del Mothman", de John Keel, que provoca un efecto sensacionalista en el mercado. La gente ya sabía qué era el hombre polilla, de qué era capaz y dónde había aparecido. El mito estaba consolidado. Todo el mundo conocía al hombre polilla.

Otros creen que los avistamientos del hombre polilla fueron reales y que esta criatura es un presagio de tragedia. Sea como fuere, el legado del hombre polilla sigue siendo una figura de la cultura popular estadounidense que evoca una mezcla de miedo y curiosidad. Algunos siguen sin estar del todo convencidos y ven al hombre polilla como un presagio de desgracia que aparece para advertirnos. Otros aceptan la leyenda como una historia fascinante que revela nuestra eterna fascinación por lo inexplicable.

Los huesos de dragón tuvieron un papel importante en la medicina china durante mucho tiempo. Los huesos de dragón que compró Wang al boticario había que molerlos y tomárselos en una especie de poción para combatir la malaria y los temblores que provocaba. Pero esos huesos de dragón tenían algo peculiar, una enigmática inscripción que nunca antes había visto.

Lo consulta con su amigo Liu E, que sabe de escritura china antigua. Juntos se dedican a recopilar más ejemplos de huesos inscritos y acaban con una especie de archivo que les da a entender que tienen ante sí vestigios de una forma de escritura china anterior a las primeras versiones conocidas.

El descubrimiento de Wang despierta fascinación y misterio.

Los estudiosos se quedaron desconcertados. No tenían respuestas, pero querían saber qué decía exactamente ese escrito, de dónde procedían esos huesos y qué era ese enigmático escrito que tenían grabado.

Wang y Liu vuelven a la botica para preguntar de dónde habían salido los huesos, porque querían encontrar más ejemplares. Pero claro, como es comprensible, el boticario no quiere revelar su secreto, porque se piensa que será perjudicial para el negocio. Y como no quiere decírselo, siguen sin saber de dónde salieron esos huesos.

Tras la muerte de Wang Giron, Liu E sigue con la investigación y publica una recopilación de las inscripciones óseas. Esta publicación cautiva a los estudiosos que intentan desvelar el significado y el origen de las tallas. Una de las muchas personas que trabajan para descubrir los secretos de los huesos de dragón es el misionero y arqueólogo aficionado James Mellon Mensis, de Canadá. La Iglesia Presbiteriana manda a Mensis a China y este se topa por primera vez con los misteriosos huesos.

Se acaba descubriendo el lugar de donde procedían los huesos y resultó ser las ruinas de la ciudad de Jin, la última capital de la dinastía Shang, que se remonta al segundo milenio antes de Cristo.

El misterio más intrigante gira en torno a los huesos que trajeron a los estudiosos a este lugar.

A medida que avanza la expedición, se descubre que los huesos son en realidad una antigua forma de adivinación. Y lo interesante es que durante la dinastía Shang no solo practicaban esta forma de adivinación y profecía los reyes y las reinas, o sea, las clases dominantes, sino que todo el mundo usaba los huesos. La adivinación y la profecía eran de interés general.

Los estudiosos no solo descubren qué eran los huesos, sino también cómo funcionan.

Los antiguos adivinos utilizaban huesos para predecir el futuro. Observaban las grietas, las marcas y la forma.

Los huesos que se utilizaban para esta escritura eran normalmente caparazones de tortuga o escápulas de buey. Y los adivinos grababan en ellos predicciones sobre los asuntos de Estado, la familia real, el tiempo que iba a hacer o lo que iba a suceder en las aldeas.

Para la adivinación, el practicante aplica calor intenso en puntos específicos del hueso inscrito, normalmente insertando una varilla metálica calentada en unos agujeros perforados.

El proceso de calentamiento crea grietas que luego se interpretan y así el adivino obtiene respuesta a lo que haya preguntado. Estas primeras tradiciones de adivinación, tan tangibles, reales y arraigadas a través de huesos, tierra, agua y fuego, pueden ser antiguas, pero siguen muy vigentes hoy en día. Aún hay personas en Canadá y Estados Unidos que saben leer los huesos y la osteomancia sigue existiendo.

Muchos pueblos antiguos utilizaban la adivinación como parte importante del gobierno.

La importancia de la adivinación en el mundo antiguo y concretamente en lo que respecta a la dinastía Shang es la capacidad de predecir, de anticiparse, de convertir lo incierto en cierto, especialmente cuando no se dispone de la tecnología necesaria para poner remedio en caso de desgracia. La falta de lluvia puede desencadenar una hambruna. Y si no se tiene información sobre lo que están haciendo los adversarios militares, puede morir un pueblo entero.

Los huesos también tenían importancia en los asuntos militares.

A los gobernantes les ayuda a tomar decisiones que afectan a toda la sociedad, ya sean para ir a la guerra o para predecir la cosecha. Pero esta es solo una parte de su influencia en el orden del universo.

El ritual de adivinación en sí mismo también es muy atractivo. Es esa sensación de conocimiento adquirido, ese poder predictivo que el cerebro siempre anhela. Aunque solo sea preciso en algunas ocasiones, siempre recordamos cuando acierta y seguiremos con el ritual en el futuro.

Estos huesos son importantes para la China de la dinastía Shang, pero también lo son para nosotros, ya que nos permiten comprender mejor las primeras etapas del chino como idioma.

Estos huesos de adivinación son muy importantes para los estudiosos de la historia de la lengua china, ya que contienen escritos de dos o tres mil años de antigüedad. Nos permiten asomarnos al pasado para ver cómo escribían y se expresaban hace miles de años los antepasados de los chinos actuales.

Las inscripciones de estos huesos trazan un linaje lingüístico que se puede relacionar con la escritura china moderna. Se trata de una forma temprana de escritura pictográfica que ha evolucionado hasta las formas actuales. Tenemos un ritual que combina el lenguaje humano y las habilidades interpretativas con unas piezas naturales elegidas de forma muy específica.

Desde antiguas predicciones grabadas en huesos agrietados por el fuego hasta inquietantes relatos sobre un presagio con alas de polilla, pasando por las terribles profecías de Rasputín, estas historias demuestran el deseo de la humanidad de ver más allá del horizonte, de encontrar certezas en un mundo impredecible. El poder de estos oráculos tal vez no solo radique en conocer lo desconocido, sino en dar a los creyentes el valor para enfrentarse a ello.